О, это интересная история.
Известно, что европейцы, которые осваивали Новый Свет постоянно сталкивались с тем, что часто не хватало ряда вещей, которые не производились в колониях и это не только огнестрельное оружие, одежда, инструменты, но и даже бумажные деньги.
Дальше всех пошла французская колония ( Новая Франция ), которая разместилась на территории Канады. Власти этой колонии столкнулись с нехваткой денег, их не было даже для выплаты жалованья служащим, а также рассчитаться за основной экспортный товар - бобровые шкуры.
Тогда не долго думая, местные чиновники в 1685 году решили в законодательном порядке ввести новую валюту, а именно игральные карты. Это было связано с тем, что среди переселенцев были очень популярны азартные игры в карты, а игральных карт было очень мало. Вот и было решено использовать их в качестве денег и они оставались в ходу до 1763 года.
На этих картах в обязательном порядке :
Таким образом ответом на данный вопрос следует считать вариант - Игральные карты.
Это был патриарх Москвоский и Всея Руси Гермоген.
Он был стойким борцом за православную веру. Под нажимом семибоярщины согласился признать русским царём польского королевича Владислава, но после прибытия в Москву и принятия православия. Владислав в Москву не прибыл и православия не принял. После отказа поляков принять эти условия, Гермоген стал писать воззвания русскому народу, призывая на борьбу.
С декабря 1610 года, находясь в заточении, рассылал грамоты по русским городам с призывом к борьбе с польской интервенцией. Благословил 1-е (П.Ляпунова, 1611) и 2-е (Д.Пожарского, 1612) ополчения для борьбы с польско-литовской интервенцией.
<hr />
Недавно (в 2013 году) в Александровском саду в Москве был установлен памятник патриарху Гермогену, чья роль в освобождении Москвы от поляков была определяющей, поскольку грамоты с призывами к борьбе против польско-литовской интервенции шли от него. После обсуждения полученной от Гермогена грамоты на городском совете в Нижнем Новгороде при активной поддержке старосты Кузьмы Минина было решено собирать деньги на 2-е ополчение.
17-й век - это появление императора. Т.е. Петр первый съездил в Европу и стал там императором. При этом получив не слабые кредиты. А в России он остался царем. Поэтому он устроил стрельцам крутое мочило, как Дайнерис Ланистерам, а сам перенес столицу и построил Петербург (на европейские деньги). Дальше цари в Европе считались императорами, а Московия считалась непонятно чем, даже не Россией. Наполеон называл Александра братом, а встречавшиеся на его русские войска неприятелем. И Кутузов Наполеона из Москвы провожать пошёл, хотя в тылу Наполеона было две русских армии на Балканах и в Молдавии.
А в 17-м году эпоха империй пришла к кризису. В России просто свергли императора. Но русские считали его царем.
Россию 17 века можно назвать торговой страной: торговля процветала, несмотря на то, что Россия оставалась в первую очередь аграрной. Скотоводство, пчеловодство, рыболовство и охота стали катализатором, вызвавшим к жизни те виды ремесел, которые были связаны с сельским хозяйством.
В 16 веке набирает силу купечество - появляются люди, которые начали скупать у крестьян сельскохозяйственную продукцию. Большим спросом, например, пользовался лен в пудах, его традиционно вывозили за границу. Получают широкое распространение золотые, серебряные и медные деньги. Однако часто вместо денег используется бартер.
Некоторые города и крупные монастыри проводят торговые ярмарки, посвященные местным праздникам.
В Москве существовало два самых популярных торговых места: Китай-город и Кремль. Сюда купцы привозили азиатские и европейские товары со всего мира. Зимой такие продукты как хлеб, мясо, дрова и сено можно купить в небольших магазинах и палатках, которые устанавливали на Москва-реке.
В 17 веке обучение в России проходило в частных школах, открывавшихся в основном при религиозных учреждениях.Ну,и в индивидуальном порядке.
Например, в 1633г. в Чудовом монастыре патриархом Филаретом была учреждена греко-латинская патриаршая школа,где учил Епифаний Славинецкий.
В 1655г. в Московском Спасском монастыре была открыта школа грамматического учения,где преподавал Симеон Полоцкий.
В 40-х годах - школа Ф.М.Ртищева в Андреевском монастыре.
В 60-х годах - школа священника И.Фомина в Барашах при Введенской церкви.
В 1667г. - гимнасион (приходская школа) при церкви Иоанна Богослова в Китай-городе Москвы.
В 1680г. - школа при Печатном дворе.
И наконец, в 1687г. было открыто слвяно-греко-латинское училище (потом академия) в Москве учёными греками Иоанием и Софронием Лихудами.