Ещё в античные времена утвердился канонический список наук и искусств, покровителем которых был олимпийский бог Аполлон. Этого бога окружали прекрасные создания – музы, каждая из которых олицетворяла один из видов науки или искусства из данного списка. Всего муз, как всем известно, 9.
Естественно, что с тех очень далёких от нас времён появились и другие виды наук и прежде всего искусств, поэтому возникло и желание «подправить» античную мифологию, ввести понятие «десятая муза».
Хотя ради справедливости замечу, что о десятой музе стали говорить очень давно, в те же античные времена. Десятой музой тогда же называли и Кулину, помощницу Эскулапа, прославившегося своим искусством врачевания (её называли музой кулинарии, гастрономии), и Каиссу (муза шахмат), и Глиптию (муза живописи, зодчества и искусства ювелирного).
Мечта о десятой музе нашла отражение в Сонете 38 Шекспира:
Десятой музой в разные времена называли музу критики (XVIII век), музу театра-варьете (Германия, XIX век).
Но в большей степени желание утвердить десятую музу проявлялось в веке ХХ, видимо, потому, что именно этот век стал веком особенно бурного развития НТП, в связи с которым появилось такое искусство, как кино. Конечно, кинематограф появился ещё в конце века XIX, но именно в начале ХХ века многие уже не представляли себе жизни без сентиментальных немых фильмов, а лидер мирового пролетариата В. И. Ленин с полным знанием дела заявил:
Вот и стали говорить о десятой музе – музе кино, кинематографии. Назвали даже точную дату её рождения – 28 декабря 1895 года. Добавлю также, что в этом значении фразеологизм ДЕСЯТАЯ МУЗА фиксируется современными словарями.
Во второй воловине прошлого века предприняли попытку заявить о музе высокой моды.
Что же касается Платона, назвавшего в своём панегирике десятой музой Сапфо (Сафо) – поэтессу, служительницу музы Эрато, то, думаю, значение слова «муза» в его стихах надо понимать иначе: источник вдохновения в образе женщины, а не божество, покровительствующее какому-то виду искусства или какой-то науке.