Это как связь вампира и донора. Им друг без друга никуда. Манипулятор воздействует на "жертву" с целью что-то получить. И это что-то может быть совершенно разное (выполненная работа, эмоциональная реакция с целью собственной подпитки, воздействие на третьих лиц с выгодой для манипулятора). И если не будет "жертвы", то манипулятор потеряет инструмент для достижения своих целей.
В каждой ситуации есть своя выгода. Иначе, мы бы эти ситуации не создавали и не попадали бы в них.
Жертва вызывает у окружающих сочувствие, жалость, желание помочь, даже может быть спасти. А так как, не хлебом единым живет человек, то всеми этими эмоциями (энергией) жертва подпитывается. Для этих людей легче взять энергию из биополя другого человека, чем найти экологически чистые источники.
Жертве помогают не только сочувствием, но часто и деньгами, выполняют за них какую-то работу, решают какую-то проблему или наоборот, меньше поручают работы. Это тоже выгодно.
Опять же, жертва практически не берет на себя ответственности ни за что. От нее же "ничего не зависит", она же жертва.
Я думаю, что список выгод можно еще продолжить. Но в нем не будет самой главной выгоды - свободы. и чего-то еще?
Не обязательно, но очень полезно.
Человек, выведенный из равновесия, естественно, равновесие теряет. Это значит, ему потребуются дополнительные усилия, чтобы вернуться в равновесие, ведь потерявший равновесие окончательно, неминуемо упадет (что уже обозначит поражение), а пока внимание будет рассеяно на сопротивление и восстановление равновесия (не важно, физического или психического), человек становится уязвим, склонен допускать больше ошибок и представляет собой более легкую добычу.
Так что состязаться на равным можно, но это будет схватка мастерства; а вот если добавить психологическую составляющую - это будет уже схватка характеров, схватка воли, схватка личностей.
Очень интересный вопрос. Это открытие сделал В. Пареро. Он изучал различные события и явления в природе и в обществе людей. И совершенно случайно для себя открыл математическую закономерность. В основе этой закономерности лежит разделение события на 80 и 20%. Можно много привести примеров из работы Парето. Например, он считает , что поезд из 100 % энергии тратит на работу колес только 20%, а 80 % совершенно бесполезно выделяется в окружающую среду. Очень интересный пример из образования. Только 20 % учеников усваивают все, что им дает школа, Даже в преступном мире существует математическая закономерность 20% преступников повторно совершают 80 % преступлений. А вот откуда взялась эта математическая закономерность и что за силы ее установили в природе и социуме- есть загадка за 7-ю печатями, над которой по сей день бьются ученые.
Не могу и представить, что толпа может испытывать эмпатию. Ведь это значит, нужно войти в положение другого, понять и принять его точку зрения, как на собственной шкуре прожить его моменты. Толпа же не есть однородный организм и не может испытывать эмпатию. Даже симпатию или антипатию толпа не может испытывать в целом, потому что и к лидеру не все относятся одинаково. Хотя как видим, Гитлер смог всю нацию увлечь и убедить в странных и страшных вещах.
<hr />
Немного поразмышляем. Нацисты, террористы, фашисты, исламисты - у них у всех есть свои идеалы и принципы, они защищают свой народ, своего бога или что там у кого есть. Но вот эмпатии у них нет. Когда вопят: режь неверных, убивай их и окажешься в объятьях гурий или медаль дадут, то ни один из них не чувствует эмпатии к тому, кого убивать призывают. Они напрочь забывают, что у них есть мамы, дети, любимые собаки и просто жизнь.
<hr />
Вот так и толпа - лидеры призывают убивать, взрывать, игнорировать, отлавливать, стрелять - толпа идет и делает. Те, кто имеют чувство эмпатии они уже не толпа, они оттуда ускользают. Идущие толпой скорее фанатики. А где фанатик и где эмпатия?
