Question

Почему добрый, всемилостивый Бог допускает Ад?

Всегда интересовал этот вопрос, потому что меня просто ужасает существование Ада. Предположим добрый человек попал в Рай, то неужели он сможет там жить и наслаждаться, зная, что где рядом будут страдать в вечных муках миллионы или даже миллиарды людей? А если в Аду окажется кто-то из его родных, то как? Вы бы смогли?

Вот я как представлю, так вздрогну, потому что для меня, в таком случае, Рай Адом бы стал. И вообще, если бы мне стало безразлично на муки людей, то чем я была бы лучше тех кто в Аду?

Answer 1

В основном у людей неверное понимание ада. Многие думают, что там бесы жарят людей на сковородке или варят в котле. Это сказка. Ад - это место, где нет Бога, только и всего. Вообще нет. В этом весь ужас. Но это трудно понять. Каждый живущий на Земле чувствует присутствие Бога, независимо от того, верит он, или нет. В любом случае чувствует, хотя и не задумывается. Все наше существо пронизано Божьим присутствием, и только поэтому мы уверенно чувствуем себя в этом мире. Но те люди, к которые при жизни отворачивались от Бога, они сами обрекают себя на ад, туда, где Бога нет. Сами. И муки там не физические, а моральные. В мире, где нет присутствия Бога человек начнет чувствовать себя примерно так, как чувствует себя маленький ребенок без родителей, потерявшийся в большом городе. Только во много крат хуже.

Answer 2

Термином «ад» в канонических ветхозаветных текстах 70 толковников переводят древнееврейское слово шеол. Наименования шеола различны: не только «преисподняя», но и «царство смерти», «земля забвения», «страна безмолвия», «царство мрака», «загробный мир», «неизведанная глубина». Наряду со словом «ад» в ветхозаветных текстах встречаются его синонимы и поэтические наименования, имеющие тот же смысл: «забытая страна», «пропасть», «яма», «безмолвие», «гибель» и др.

В отличие от рая, о котором сказано, что его «насадил» Бог «в Едеме на востоке» (Быт. 2, 8), о происхождении ада в Божественном Откровении никаких сведений нет. На основании того, что всё созданное Богом было «хорошо весьма» (Быт. 1, 31), ад, несущий в себе негативное начало, не мог присутствовать ни в Божественном замысле о творении, ни в реализации этого замысла. Ад Бог не создавал. Однако Богом созданы разумные существа (ангелы и люди), свободная воля которых открывает для них возможность или жить в Боге, или отказаться от Него. Разумное существо, захотевшее остаться без Бога, само себя ставит в условия аномального существования, потому что вне Бога нет ни жизни, ни истины, ни добра. Оно продолжает жить, но там, где нет жизни (такое существование становится, по сути, существованием-в-смерти, или вечным умиранием). Состояние богооставленности, таким образом, не требует особого «места», где оно могло бы быть реализовано. Оно зарождается в волевом акте отпадения от Бога и переживается непосредственно самим существом, совершившим этот акт.

«И рай, и ад,— гласит христианская мудрость,— зарождаются в сердце человека». При всей справедливости этого изречения следует, однако, иметь в виду, что по аналогии с раем, который не только зарождается в сердце, но и является местонахождением первых людей до совершения ими греха, библейские свидетельства дают основание полагать, что ад, появившийся в тварном мире, также занимает какое-то место, недоступное чувственному восприятию.

Ранние библейские тексты рассматривают шеол как место обитания всех умерших независимо от их образа жизни на земле. В шеол попадают не только грешники, но и праведники. Умирая, туда нисходит Иаков (Быт. 37, 35); «приложился к народу своему» Авраам (Быт 25, 8). Древние евреи полагали, что души всех людей после смерти влачат в шеоле бесцельное и безрадостное существование. Они пребывают «в стране тьмы и сени смертной» (Иов. 10, 21). Тех же, кто совершил тяжёлые преступления (напр., Корей, Дафан и Авирон), может поглотить земля, и тогда они нисходят в шеол живыми (Числ. 16, 30-33). В отношении их в Израиле существовала даже псаломская молитва, в которой говорилось: «Да найдёт на них смерть, да сойдут они живыми в ад, ибо злодейство в жилищах их, посреди их» (Пс. 54, 16; ср. Притч. 1, 12).

Наряду с этим появилось и другое видоизменённое представление о шеоле, согласно которому последний имеет два отделения: для грешников и для праведников. Это представление даёт притча Иисуса Христа о богатом и Лазаре, в которой говорится, что нищий после своей кончины «отнесен был Ангелами на лоно Авраамово» (Лк. 16, 22), а богач испытывал муки в аду (Лк. 16, 22-23).

В эпоху Второго храма место, где грешники пребывают после смерти, получило название «геенна». Это название носила расположенная к югу от Иерусалима долина Хинном (Енном), в которой евреи, заражённые идолопоклонством, совершали языческие обряды и даже приносили в жертву своих детей (Иер. 7, 31). Впоследствии это место было превращено в свалку для мусора; там же сжигали трупы нечистых животных и преступников. Поэтому долина всегда издавала смрадный запах, в ней горел огонь и копошились черви. Это и побудило евреев назвать ад «геенной» и составить о нём соответствующие представления, которыми пользовался и Христос, изображавший «геенну огненную» как место, где «червь... не умирает и огонь не угасает» (Мк. 9, 47-48).

Победа Иисуса Христа над адом не означает исчезновения последнего. Не означает она и упразднения вечных мучений, которые ожидают грешников в аду. Существование ада и вечных мучений всегда признавалось сложнейшей проблемой христианского богословия. Одной из основных трудностей является антиномия: если Бог есть Любовь, то ад, казалось бы, не должен существовать; но если существо, обладающее разумом, имеет свободу самоопределения (свободу принять Бога или отказаться от Него), то это существо должно иметь возможность находиться вне Бога, и тогда ад, где реализуется эта возможность, должен существовать. Наиболее удачное разрешение этой антиномии предлагают некоторые из святых отцов. Так, прп. Исаак Сирин полагает, что «мучимые в геенне поражаются бичем любви». Это на первый взгляд странное утверждение содержит глубокую мысль: любви Божией не лишаются даже грешники, пребывающие в аду. Но если для праведных эта любовь служит источником блаженства, то для грешных она превращается в «бич». Аналогичное явление можно наблюдать ещё в земной жизни человека, которого, например, Тело и Кровь Христовы могут не только просвещать и очищать, но и опалять.

Бог не изобретает для грешников никаких наказаний и мучений; источник страданий грешники порождают для себя сами и в себе самих. Это происходит в тех случаях, когда человек отказывается жить по законам любви, установленным Богом, и избирает свой, не зависимый от Бога, жизненный путь. Ещё при жизни он ищет для себя «место» вне Бога — то «место», которое наилучшим образом соответствовало бы его состоянию. Бог же в силу Своей Любви и дарованной человеку свободы оставляет последнему возможность осуществить его желание.

Встречающиеся в христианской литературе чувственно-детализированные описания ада носят, как правило, символический характер. И «червь», и «огонь», и «тьма кромешная», и т. п. — всё это символы, помогающие лучше понять состояние грешника. Св. Василий Великий по поводу адских мучений писал: «…Страшнее тьмы и вечного огня тот стыд, с которым увековечены будут грешники, непрестанно имея пред глазами следы греха, соделанного во плоти, подобно какой-то невыводимой краске, навсегда остающейся в памяти душ их... Жесточайшее из всех мучений — вечный позор и вечный стыд». Пронзительные слова о характере вечных мучений встречаются у св. Иоанна Златоуста: «Лучше подвергнуться бесчисленным ударам молнии, нежели видеть, как кроткое лице Господа отвращается от нас и ясное око Его не хочет взирать на нас».

Answer 3

Хочется ваш заверить что согласно библии ада не существует, так как данное слово гадес, шеол если перевести с еврейского и греческого языка на котором писалась библия, означает могила. Дело в том что, когда переводчики стали переводить писание начиная с 5-8 века н.э под влиянием духовенство заменили словом ад. Кроме того, в библии написано, что Бог есть любовь он даже отдал своего сына, и как сказано в книге Иеремия, то ему даже это не приходило на ум, чтобы вечно мучить людей. Когда человек умирает он никуда не идёт например, в книге Еклисиасте гл 9:5,10 написано, куда ты пойдёш нет ни знании, ни мудрости. Иисус когда жил на земле и воскресил Лазаря и был мёртв 4 дня,, то он не говорил что где-то был он просто спал смертным сном. Тогда и зачем Иисус воскрешал это было пустая трата времени.

Answer 4

Ну природой так устроено , что есть плохое и хорошее. Чтобы познать хорошее, надо сначала познать плохое, а то как узнать что это то, то самое хорошее? Вот и тут как противопоставление хорошее - рай; плохое - ад. Ну некоторым поступкам людей даже ада мало на мой взгляд. Наверно не просто так это все. Есть смысл ( даже если откинуть все религиозные аспекты) в заповедях и 7 грехах, просто мы мало читаем и мало понимаем . Мы же живем и наслаждаемся жизнью , когда в других уголках планеты ураганы, голод , болезни и тд. Все время кто-то страдает и кто-то счастлив одновременно. По моему никого совесть не мучает. А про родных даже не знаю это больно для вас да(что-то типа боль разлуки), но для них это другая боль я думаю физическая боль всегда перекроет душевную если одновременно, когда сломана нога о чем еще думать или как то так...Каждый по своему живет и если все по совести я думаю все будут в раю , хочу в это верить по крайней мере. А свой мозг не приставишь и другим указывать как жить тоже проблематично.

Answer 5

Говорят, что Бог не создавал ада, он образовался сам собой. Это человеческая мусорка, куда попадают грешные люди. Когда стоят дом, не думают, что рядом возникнет мусорка, однако, такое случается. Бог бы хотел избавиться от ада, но не может, это должны сделать люди, это в их силах. Если кто-то из моих близких окажется в аду, это будет меня мучить, я стараюсь вдохновить своих родных не грешить и жить по-божески, но не знаю, помогает ли это.

Answer 6

Мне кажется, нельзя понимать все так буквально. Есть русская поговорка: "Сказка - ложь, да в ней намек". Библия была написана очень давно, когда у человека не было достаточного опыта, чтобы понять, как оно есть на самом деле.

Если бы в те времена в Библии написали, что существует информационное поле, Высший Разум - этого никто не смог бы постичь. Поэтому знание было донесено до человечества иносказательно, Высший Разум показан в виде старика с седой бородой, будущее после смерти - в виде ада и рая. Но ад - это же не лизание раскаленных сковород, а рай - не тропический остров.

С развитием человечество будет переосмысливать истины, заложенные в основе религий, причем переосмысливать настолько, насколько сможет понять.

Это, безусловно, мое личное мнение, на знание истины не претендую, но вижу именно так.

Answer 7

Ад, в том понимании как представляют драдидионные церкви, где человек мучается за грехи свои, не сущесввует, да и зачем любящему Богу мучить людей, даже если они и отказались от Него. Бог уважает выбор каждого человека и насильно тянуть в Своё царство никого не будет. Это не состыкуется с Его характером. Ад это могила, в переводе на русский язык, и не более того. А эти страшилки придуманы, чтобы запугать невежественных людей и загнать всех в церковь. Это пошло от языческих верований очень давно. Ещё 2000 лет назад Христос упоминал в притче о богаче и Лазаре о таких верованиях в народе. Так из этой притчи сделали целое учение. А в Библии смерть называется сном, и умерший находится в полном неведении, он спит до суда. Потом будут все воскрешены на суд Божий и одни пойдут в жизнь вечную, других ожидает смерть вторая, вечная, это значит уже без воскресения. Второй смертью ещё никто ( кроме Христа) не умер, но все спят, ожидая суда.

Answer 8

В Ад попадают те , кто идёт весь свой жизненный путь с Люцифером ( прислуживают ему ) . Тех кого ты в Аду будешь видеть - поверь над ними будешь смеяться ( Гитлер , Порошенко , Яценюк , Саакашвили ) - котёл для них варят - если эти личности не твои родственники - то можешь расслабиться .)))

Answer 9

Насколько я знаю, в Ад попадут только те грешники которые не раскаялись в своих грехах, а таких по моему мнению должно быть меньшинство. Да и вообще первым кто вошёл в Рай был разбойник распятый в один день с Иисусом. Эту притчу можно прочитать в евангилие от Луки:

Вели с Ним на смерть и двух злодеев. И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону…

Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: «если Ты Христос, спаси Себя и нас».

Другой же, напротив, унимал его и говорил: «или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал». И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.

А в давние времена, я думаю казнь через распятие за простое воровство не давали, выходит так что и грешники могут оказаться в Раю.

Answer 10

Рай и ад в небесах, утверждают ханжи

Заглянул я в себя убедившись во лжи

Рай и ад не круги во дворце мирозданья

Рай и ад это две половины души.

Омар Хаям.

Answer 11

Плохое - хорошее, доброе - злое - это дихотомия всех монотеистических религий, одна из картин мира - не надо ей слепо верить и из-за этого ещё расстраиваться) Вот в рамках данной картины возможен Ад, у буддистов - свои Ады, в Троте один из миров - Хель, там и обитают души умерших не на войне, в мирное время. Место, вроде бы, невесёлое, но, с другой стороны - туда попадает большинство народа, далеко не все ведь - воины и герои. А в Хели тоже есть различные области ... я к чему это так подробно? Лучше не воспринимать такие вещи как догму (в особенности, если настроение портят), а сказать себе = "В рамках Христианской картины мира возможно то-то, в рамках другой картины мира - другое"))) Например.

Answer 12

Потому и добрый, потому и милостивый, что дает возможность душе увидеть и прочувствовать все то, что было сделано при жизни. Не только прочувствовать, переосознать перестрадать, переболеть, очиститься, подняться.

У японцев, например, сильно развито чувство вины, это стержень воспитания в японской культуре. Отсюда такая самодисциплинированность. Ад выполняет такую же функцию для души. По мне - это очень милостиво в рамках развития души конечно.

Как я буду чувствовать себя там, зная что ктото из близких не рядом (скажем так), я не знаю. Думаю, что там все исчисляется совершенно иными категориями.

Answer 13

Вопрос интересный,и довольно сложный.Но хочу вас успокоить,не каждый удостоиться быть даже в аду.По аналогии это тюрьма,а значит есть шанс отбыв наказание вернуться в свет.А с другой стороны посмотрите ,разве сейчас мы не в аду.Насколько мы привязаны к телу,какие то только муки мы не проходим в этой жизни,любовь неразделенная,голод порою,холод,или жара,утрата близких,болезни,и этот список можно бес конца продолжать.Рай это освобождение от тела,и от его власти над духом,душой.Но если человек сам выбирает эту жизнь,эти желания,то причем тут Бог.Мы сами выбираем как жить,во что верить.Никто не стоит над душой,никто не заставляет жить так как мы хотим.Не надо понимать буквально эти понятия рай и ад,это в большей степени лишь методы управления нами.

Answer 14

Скорее это человек допускает ад, а не Бог. Ад с чертями, которые жарят грешников на сковородке и варят в котле придумали в средневековье, не такая уж плохая выдумка получилась, учитывая что институт власти и закона был еще менее эффективный чем сейчас, к тому же церковь надо было на что-то содержать, вот и пугали людей адом, чтобы люди подчинялись церкви и несли в нее побольше денег. В той же библии нигде не сказано про ад, если я ошибаюсь, приведите цитаты, существование ада. Причем православные верят, что только они попадут в рай и то избранные, куда же девать остальных людей, неужели в топку? Неужели любящий Бог обрек миллиарды людей на страдания, только потому, что они родились не в то время, не в том месте, точно так же считают остальные религии и секты. Лично мне в таком случае не нужны такие религии и такой жестокий Бог. Не смотря на то, что я верю в жизнь после смерти, я считаю, что ад где жарят людей на сковородке, такой же неверный стереотип, как и то, что Бог-дедушка на тучке. Многие люди просто привыкли делить все на черное и белое, потому, что так жить легче: либо ад либо рай, третьего по их мнению не дано. Что ожидает нас после смерти: небытие, рождение в новом теле, ад или рай, это по прежнему БОЛЬШОЙ ВОПРОС, никто еще не доказал и не опроверг существование выше перечисленных вещей.

Answer 15

А кто Вам сказал что он добрый? Вспомните Содом и Гоморру. Вспомните Потоп.Почему - то мы Бога персонифецируем, а потом спрашиваем - почему так. Мы приписываем ему человеческие качества. Ну наверное надо понять,что говоря о Боге несерьезно приписывать ему человеческие качества. Бога можно воспринимать, и наверное правильно воспринимать, как некий Всемирный порядок, это находится вне нашего сознания. В категориях разума и логики не возможно как доказание Бога,так и его отсутствие. Разве создание концлагерей и наши войны это создание Бога? Вся история человека, согласно Библии, началась с убийства Авеля Каином, началась с братоубйства. Даже после Потопа история Хама весьма показательна. Мы ведь даже молимся в нашем православии, если говорить фэнтэзийным языком, аватару Бога,Иисусу, а не самому Богу. При этом нам даны заповеди, которым следовать, не всегда просто,но именно это, именно старание им следовать делает накс человеком. Это трудно, но необходимо. Ад и Рай это наши человеческие выдумки в какой-то степени позволяющие определять что такое хорошо и что такое плохо и в разные времена это были совершенно разные вещи, но которые хоть как -то позволяли определять границы "приличного"

PS: к сожалению Бог нас покинул. Опыт оказался неудачным.

Answer 16

В нашем мире идёт непрерывная борьба между добром и злом. Добро - Бог, зло - дьявол. Нам даётся выбор с кем быть: с Богом или с дьяволом. Те кто выбрал Бога и живут по его законам попадают в рай, а противники Бога попадают в пристанище дьявола - ад... Каждому своё, и выбирает каждый за себя.

Answer 17

В мире нужна гармония. Не бывает добра без зла. Как вы можете называть себя добрым, да и зачем вообще это слово, если не будете знать что это такое и как им пользоваться. Представьте, что зло исчезло. Как понять что вы добрый, что способны на самоотверженность, бескорыстие если нет зла, которое бы вас испытало? Ад нужен так же как и рай. И я сомневаются что Богу так уж это по душе, но есть ли у него над этим власть? Ведь антипод Бога также существует как и антипод Рая.

Теперь о личных переживаниях. Давайте предположим что человек попал в Рай. Само по себе это место умиротворения и блаженства. Оно не допускает никакого зла, потому мучится вы не сможете. Сострадание другое дело. оно будет вас побуждать к добрым поступкам, но не более. Умирать от горя хороший человек не сможет, ведь у каждого есть выбор. Люди в Аду его тоже сделали. И они согласились не муки ради счастья в жизни, их него своеобразного счастья. Ну и наконец как им помочь из Рая. Тут все просто, не допустить их попадания туда. Если вы считаете себя добрым, оглянитесь, на своих родных, друзей, близких или далеких людей, которые вас окружают. Если уведите потерянную душу, которой можно помочь стать доброй и избежать Ада, берите ее под опеку, помогите увидеть свет в конце туннеля и не допускайте к ней зла. Тогда, попав в Рай, вы уже не будете переживать, вы будете знать, что в соей жизни сделали все, чтобы помочь людям и избежать их попадания в Ад, вы помогли многим и вы заслужили свое место под крыльями Ангелов.

Answer 18

Aд это состояние души когда ее порабощает какая то страсть . Человек живя по страстям ,совершая грехи выталкивает из себя Бога -источник жизни и в его сердце входит смерть . Как больной умирает от рака так и грешник умирает от грехов. Душа не материальна и она неуничтожима и поэтому она будет вечно в аду умирать но не может полностью исчезнуть .

Родственников попавшим в ад людям будет жаль но так как по духу люди будут разными скорби не будет черезмерной . Как на земле люди после смерти человека не долго скорбят и вскоресте продолжат жить нормально так и в раю Богу и всем людям будет жаль людей попавшим в ад но Бог не может ничего сделать ибо человек грешник замкнулся в себе и не хочет открываться для жизни .

Мы говорим о милосердии к врагам, да.

Я считаю, тут есть принципиальное различие. Во-первых, христианский ад - не месть. Грешник при жизни может выбрать покаяние, а может выбрать грех, а стало быть - ад. Но кающегося грешника никто в ад не отправит. Мне очень нравится цитата, приведенная у меня в профиле, что Господь и на Страшном суде будет искать возможность не покарать, а помиловать и спасти.

Во-вторых, радоваться по поводу выбравшего страсти и ад грешника никто точно не будет.

Мне очень неблизка идея юридического ада, дантовские круги и прочие изыски на тему всевозможных изощренных мучений, на которые грешники обречены свыше. Просто потому, что это бессмысленно, а любая бессмысленная идея меня раздражает. Зачем нужна вечная кара? Что она дает, чему она служит? К чему все это? Удовлетворению справедливости просто по принципу "получи, фашист, гранату"? Но Господь жизнь отдал, чтобы заменить справедливость Своей милостью, Он точно не будет наслаждаться нашими муками. Исправлению грешника? Но если кара вечная, то о каком исправлении может идти речь?

Ад - выбор, который при жизни, осознанно или неосознанно, делает каждый человек. Неумирающий червь и горящий огонь геенны - та страсть, та часть души, которую человек не смог преодолеть и подчинить Богу. Это то, что будет вечно болеть не потому, что это наказание, а потому, что Бог будет рядом (а Он будет во всем, как сказано) и человека будет просто искручивать от того, что нечто в нем противится Богу.

Он действительно ввержен в геенну и внутри у него огонь и червь, но это не потому, что Бог так хочет (Он не хочет), а потому, что это - незалеченный очаг смерти, не дающий принять Бога (а следовательно - принять радость, принять спасение). Вечный разъедающий душу рак.

Это может быть гордыня и отчаяние, не дающие нам простить себя, когда прощает Бог (вообще, вот чудовищное, должно быть, мучение), может быть упорство в некой сверхидее, которая дороже Царствия Небесного, может быть просто некая прикипевшая страсть, без удовлетворения которой ничего не нужно, может быть самообман, от которого не хочется отказываться (как те, которые даже перед лицом Бога утверждали, что все делали во имя Его, а Он им сказал - отойдите от Меня, делающие беззакония - а то, можно подумать, они перед Ним не поняли, что на самом деле творили все вовсе не во имя Его).

Ад, геенна, огонь - это мучительная невозможность принять спасение и Божью любовь из-за того, что нечто встало на ее место. Но те, кто сможет ради Бога отказаться от своих ложных желаний и убеждений, кто сможет ради Него, ради желания быть с Ним взмолиться о милости - тот ее обязательно получит, потому что Бог не мстит нам, Он щадить и миловать хочет, а не карать.

Если бы Он хотел отомстить, то не было бы Евангелия, крестной муки Спасителя, Воскресения из мертвых. Чего проще-то - согрешил, умер, в ад. Ведь безгрешных нет. А Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми.(Рим.14:9)

Было бы странно проходить через страсти и Крест только для того, чтобы Своей властью лишь подтвердить то, что и без того было до Воскресения. Его власть - во спасение, и Он сделал все, чтобы получить эту власть спасать нас от самого страшного.

spellingmistake

Получается, что грешник - хотя бы теоретически - может покинуть ад, если осознает что был неправ?

Что значит "покинуть ад"? Это не некое пространство, из которого можно выйти, а некое состояние души. Можно ли изменить это состояние, чтобы в душе перестал царить ад, если осознаешь, что был неправ?

Здесь закавыка и связана она с нашей телесностью. Недаром по христианскому учению возможно покаяние до смерти, а после смерти с этим уже серьезные проблемы. Осознать свою неправоту после смерти вряд ли возможно. И точно так же вряд ли возможно после смерти изменить свое состояние. Ад - серьезен и более, чем реален для того, кто умирает не в мире с Богом.

Опять же, как это представляется мне. Сейчас буду ходить по тонкому льду, потому что понять самой сложно, объяснить еще сложнее.

Есть фраза в Евангелии, Христос говорит: в чем застану, в том сужу.

19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;

20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,

21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

(Иоан.3:19-21)

И вообще часто предупреждает, чтобы не расслаблялись и бдили, потому что неизвестно, в какой час придется давать отчет. Иными словами, невозможно наделать добрых дел, а потом с чистой совестью предаться грехам, надеясь, что дела все перевесят.

Мне кажется (имхо, имхо), смерть, вырывая нас из тела, как бы сливает нас воедино с теми мыслями, чувствами, ощущениями и переживаниями, которые мы испытывали в минуту умирания. И мы, умерев, уже не можем поглядеть на них со стороны и что-то переосмыслить, мы становимся с ними единым целым.

Поэтому страшно умереть в грехе отчаяния - ты уже не сможешь от него оторваться. Ты будешь вечно чудовищно мучиться, не потому, что тебя за отчаяние наказывают, а потому, что ты сам стал воплощенным отчаянием, отрицанием добра, любви, надежды... Бога. То есть, личность остается, ты не растворяешься, но она, да простят меня за это сравнение математики, бесконечно стремится к нулю. И ничто извне тебя из этого состояния вытащить не может, потому что нет того, что можно вытащить. Поэтому жутко, до невозможности жутко самоубийство.

Вообще, страшно умереть в какой-то страсти, потому что нет возможности ни утолить ее, ни отстраниться, переключиться мыслями, взглянуть со стороны - а это необходимое условие для покаяния. Точно так же, как в нашей земной жизни мы в обычном состоянии не можем выйти из тела и оглядеть себя снаружи, так и в ином мире - мы не сможем "осмотреть" себя со стороны и что-то в себе поменять. Умираешь в гневе - и вечность исходишь бессильной пеной, умираешь в зависти - и вечность в тебе нудит и грызет чувство "а мне недодали, недодали, недодали". Вот уж точно рак червь.

Видимо, возможность отстраниться от греха, разорвать связь с ним, заложена в нашей телесности. Думаю, что тут каким-то образом дело в двух наших природах, плотской и духовной. После того, как мы становимся только душой - мы неразлучно пребываем в том состоянии и с тем грузом, который принесли за черту смерти. Если мы туда принесли то, что не сочетается с Богом, то, что Ему чуждо - то это и есть ад, геенна, червь неумирающий, душевный рак. Постоянная душевная боль, от которой уже нельзя отвлечься ни на что иное, телесное. Пойти поспать или пожрать, когда уныние одолело.

Но все-таки я верю, что остается надежда и для грешников в аду. Иначе бессмысленны были бы наши молитвы за тех, кто ушел: спасенные и так со Христом, а попавшие в ад никуда оттуда не выберутся. Нет, надежда есть для каждого, кто сейчас мучается и варится в том вареве, которое обеспечил себе своей жизнью. Потому что мы теряем плоть не навсегда. Будет воскресение из мертвых и другое, новое тело, которое дастся нам перед Страшным Судом.

Кураев когда-то писал, что не воскресение мертвых для Суда, а Суд - из-за воскресения мертвых, не Господь поднимет нас из могил, чтобы еще раз подтвердить приговор (что было бы поразительно жестоким и бессмысленным поступком), а мы воскреснем и встретим Его уже в нашем новом, некоем плотском обличии. И эта встреча сможет все перевернуть. Потому что мы снова сможем каяться.

И Суд будет, обязательно, потому что это - последняя надежда увидеть в Свете Божьем свои дела и раскаяться в своих грехах, уже перед Его лицом, но - во плоти! Не представляю себе, каково это будет для тех, кто воскреснет от муки ада, но думаю, нужно быть последним дебилом, чтобы не ухватиться за эту возможность. Хотя, судя по Откровению, и такие найдутся, может, я и сама из их числа, кто его знает.

Я не знаю и предположить не могу, что будет с теми, кто второй раз отринет Его любовь и милость.

Но думаю, верю, надеюсь, мы увидим примеры такого раскаяния, которое невозможно в нашем мире.

Потому что воскреснув от одной смерти - кошмарно думать, что можно ухнуть туда снова, уже насовсем. Совсем насовсем. Наверное, невозможно даже представить тот безбрежный ужас и ту немыслимую надежду, которые будут у воскресших от ада. После целой вечности боли и безнадеги.

А уж каково будет вновь увидеть Бога после целой вечности, проведенной без Него, Его любви, дарующей жизнь... И у Него будет власть помиловать и спасти тех, кто к Нему припадет. При мысли о такой встрече меня правда охватывает восторг.

Нет ничего прекраснее раскаяния и милости.

В конце концов, даже Павел, не отличавшийся обычно особой снисходительностью, пишет:

...Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

(Фил.2:9-11)

На самом деле, я могу еще писать и писать, на все лады повторяя о милосердии Божьем, потому что это то, о чем мне хочется говорить бесконечно. Мне, по-моему, только для этого и дана возможность что-то писать. Но окончу пока на этом, чтобы не повторяться, и так, по-моему, написала множество банальностей. И, наверное, придется много уточнять и дописывать, писала на одном дыхании.

Для тех, кто хотел бы меня упрекнуть в неканоничности мыслей и увлечению за собой на неверный путь: я никого не учу, я не призываю безоговорочно мне верить, не утверждаю, что я истина в последней, предпоследней и вообще какой-нибудь инстанции.

Просто мне хочется говорить о милости и любви Божьей, которые, конечно, превыше всякого ада. Потому что Он умер за нас не для этого и Его воля в том, чтобы нам было в конечном итоге хорошо с Ним, а не плохо.

Вот так незамысловато, да.

P.S. перечитала - все опять слишком слабые слова, чтобы воплотить смысл... Господи, дай мне язык говорить о Тебе!

Answer 19

Я считаю, что Бог - Центр Вселенной. Бог в системе координат XY - это ноль (0). От Бога (0) идет мир Ад, который в системе координат XY плоскость (-). А так как система координат бесконечна, то и попавших туда бесконечное количество. В Ад попадают следовательно те, у кого в жизни только минус (-). А это значит абсолютное зло (-), без всякого добра (+). Так что в Ад попадают злочинцы. У них нет понятие "Добро". Не думаю, что Вы хотели бы встретиться с таким злым человеком или злой сущностью. Не дай Бог. Но согласна с тем, что я тоже не желаю кому-либо попасть в Ад, не желаю быть злыми. Считаю, что есть выход из этой ситуации - это простить зло всем и Ад тоже.

Answer 20

Конечно же от безграничной любви к нам, непутёвым своим созданиям, для нашей же пользы) Если серьёзно, то, допустив существование бога как персонажа, мы вынужены будем содрогнуться от его жестокости и безнравственности. Ведь когда маньяк заносит руку над ребёнком, когда снаряды падают на мирных жителей, господь всегда стоит рядом и кротко улыбается. Он ведь единственный, кто по определению никогда не может быть "не при делах".

Answer 21

Не знаю поможет ли вам объяснение от мормона. Вот цитата из Книги Мормона:

(2 Нефий, глава 2)

То есть ад допускается, что бы у каждого было право выбора. И ещё мы верим, что духов пребывающих в аду будут обучать Евангелию, и когда-нибудь после их покаяния они будут восстановлены в ту степень славы, которой они достойны. Духи пребывающие в раю могут обучать духов, находящихся в аду.

Answer 22

Бог всем дал выбор, и если кто-то своими поступками заслужил ад и сам не захотел раскаяться и исправиться, то разве Бог в этом виноват? Кстати, тем кто находится в раю, вовсе не наплевать на тех кто в аду и они как могут пытаются помочь страдающим людям.

Answer 23

А есть ли он вообще этот Рай или Ад!? А может быть есть и сам Бог? Эти вопросы должны интересовать больше. А по поводу Ада или Рая, мне кажется человек каждый сам выбирает себе дорогу, своими действиями и поступками. Если один человек совершал только хорошие поступки, так чего он должен думать о другом, который жил себе в удовольствие идя по головам других людей!?

Answer 24

Как же вас запугали этим адом!

Почаще вспоминайте слова Вольтера: "В раю хорошие условия, а в аду - коллектив!"

Так что везде хорошо! Не бойтесь смерти!

Когда ты умер - ты уже не чувствуешь варят тебя или жарят!

Ад - это муки твоей ДУШИ!

А чтоб развеселить вас - анекдот в тему:

Answer 25

Христианский бог творец не существует. Ад это состояние ума Ады образовались из гнева и ненависти существ буддизм

Answer 26

Ада как такого не существует. Тут вопрос в том что рай или ад может с человеком и при жизни быть. Смотря кто что заслуживает и делает. Например быть парализованным и мучатся зная что не можешь двигаться и все видеть - это ли не ад?

Answer 27

Очень много ответов, уже смысла как-то подробно отвечать нет. Напишу только, что по словам Антония Сурожского - двери ада заперты изнутри. Вы правильно рассуждаете, так рассуждали до Вас миллионы людей. Но если Вас интересует эта тема, - изучайте её, думайте дальше, не все так однозначно. Да и не все святые отцы Церкви говорили о существовании ада, о том, что будут души, которые не спасутся. Мы ничего не знаем ТОЧНО. После 20 лет христианства я стою на этой позиции.

Answer 28

Правило мироздания держатся на противоположностях. Без рая ада не будет и наоборот. Вот Бог и создавая рай, не мог не допустить существование ада.То есть прощённых он посылает в рай, непрощённые находятся в другом месте - ад.

Answer 29

Кто вам подобное сказал ? Если люди понимают библию, слово для них от Бога, буквально и неправильно, то это никак не дает ответ правильный. Книга библия запечатана 7 печатями и открывает ее Бог не каждому.Подобная ложь никак не славит Бога -- это учение не библейское от Сатаны для заблуждения людей на их погибель.