Это было и раньше( хорошо в сказках описывается). Увидел картину, портрет и с первого взгляда влюбился человек. И если находит не разочаровывается.
Тут в реальной жизни может быть наоборот. Увидели что "созданы" друг для друга и через неделю бегут в загс. А потом: "Я тебя не таким(ую) представлял.
Люди сами накручивают иллюзию, потом когда найдут человека эту иллюзию переносят в отношения. А это иллюзия далека от реальности.
Если же влюбляются в умершего человека, то это уже душевная проблема.
Это приятное чувство, как и эмоция - мимолетно. Поэтому в данный период времени - да это ваш человек, стоит пока держаться за него, а вот время покажет, стоило оно того или нет. Поклейте вместе обои или сделайте ремонт, вот тогда это будет показатель - твой человек или нет. А просыпаться только с приятным чувством, это как удовольствие от хорошего фильма, но не более того.
Перестать испытывать неразделенную влюбленность, как мне кажется, легче, чем перестать испытывать неразделенную любовь. Влюблённость острее (по эмоциям, ощущениям), но так же и проходит быстрее. Любое движение может помочь, спорт, путешествие, общение с приятными, интересными вам людьми, хобби, другие интересные занятия. Причём, отвлекать себя, как с головой нырять, не обращая внимание на свой внутренний настрой и состояние не надо, вы же не хотите от себя убежать, а перестать испытывать это чувство именно к какому-то конкретному человеку. Надо это, как вылечить (переболеть), и пройдёт). Потом даже может смешно станет, что залипали на этом человеке. Или же другой человек придёт и тот, предыдущий, в сравнении будет казаться - ну никак.
При влюбленности (как и при знакомстве с новым человеком) поначалу мы общаемся не с ним самим, а со своими проекциями на него, поэтому не видим настоящего человека. Плюс - идеализация (может быть примитивной и зрелой психологической защитой). Постепенно мы можем сквозь призму своих (и возможно партнера) защит разглядеть настоящего человека.
Психологи говорят, что фаза разочарования - неизбежный этап любых отношений, и отношения продолжатся, если оба человека готовы принять друг друга настоящими, такими, какие они есть.
В своём эксперименте Милгрэм пытался прояснить вопрос: сколько страданий готовы причинить обыкновенные люди другим, совершенно невинным людям, если подобное причинение боли входит в их рабочие обязанности? В нем была продемонстрирована неспособность испытуемых открыто противостоять «начальнику» (в данном случае исследователю, одетому в лабораторный халат), который приказывал им выполнять задание, несмотря на сильные страдания, причиняемые другому участнику эксперимента (в реальности подсадному актёру). Результаты эксперимента показали, что необходимость повиновения авторитетам укоренена в нашем сознании настолько глубоко, что испытуемые продолжали выполнять указания, несмотря на моральные страдания и сильный внутренний конфликт.