Как возникают городские легенды?
1 ответ:
Читайте также
Возраст этого персонажа неизвестен, а вот пол чаще всего женский. Если судить по фольклору, то кикимору чаще всего представляют в виде безобразной старушки со скрюченным носом, но в то же время она очень шустрая. Из этих данных можно сделать вывод, что это "молодая пенсионерка" от 55 до 65 лет.
Но есть и сказания, где кикимора это девочка или девушка.
Никто кикимору не видел при дневном свете и тем более не сфотографировал, есть только словесное описание, поэтому и нет уверенности, что это реальный персонаж. Есть только рисунки типа этого.
Она невидима днем (прячется) и в основном ведет ночной образ жизни и люди ее узнают по пронзительному крику, стуку и по другим звукам. А последствия ее ночной деятельности чаще всего является беспорядок, расплетенные или неправильно заплетенные косы, вещи, хвосты коней и т.д.
То есть это явно женщина, знакомая с прядением.
Говорят, что она живет рядом с людьми и даже в их домах или в дворовых постройках.
Но есть и такие кикиморы, которые живут в болотах, в лесу (их еще называют жена лешего).
Многие русские пословицы не только ставят труд в основу жизни человека, но и предполагают разумное отношение к трудоголизму: нет такой работы, которую нельзя бы было перенести на завтра, все равно она никуда не денется, а всего в жизни не переделаешь.
Отсюда - и ряд пословиц и поговорок, в том числе и эта:
Правильный ответ -
Имена существительные "леший" и "лешак" являются однокоренными (общий корень) родственными (общее происхождение и семантика) словами, более того - это полные лексические синонимы.
Они могут взаимозаменяться, но имеют небольшое стилистическое отличие: "леший" - нейтральное слово, а "лешак" имеет просторечную окраску.
При этом это разные слова, а не одно и то же слово, т.к. их морфемная структура, тип склонения, возможности образования производных отличаются.
Смотрим словари:
- орфографический, под ред. В. Лопатина, где данные сущ-е зафиксированы в разных статьях.
- толковый, под ред. Т. Ефремовой
