Двух таких женщин я в своей жизни встречала.
Хотя нет, был еще и дедок-колдун, или ведун. В общем, очень сильный экстрасенс, как сейчас бы сказали. Он жил в далекой глухой деревне, держал пасеку и сдавал мёд почти весь государству. За это его не принуждали работать в колхозе. Это он сам рассказывал позднее, когда мы с подружкой (его внучкой) приходили на пасеку в надежде полакомиться медком.
Но про деда не спрашивают. Будем говорить о ведуньях.
В нашей области, где я живу, есть район, в котором жили и сейчас живут в основном православные старообрядцы. В этот район как-то направили меня в командировку. Задача моя была такая - проверить, как ведется воспитательная работа в профессиональном колледже. Сначала как положено знакомилась с документацией, а потом мне стали рассказывать о живых мероприятиях. На тот день было запланировано мероприятие - этнографический поход с целью изучения старинных песен, сказок, ремесел. Меня пригласили присоединиться.
На автобусе училищном поехали мы с группой учащихся и педагогов в рядом стоящее село. Там я и увидела эту "Старушку Изергиль", как я ее мысленно окрестила. На самом деле ее звали Софья. Баба Соня. Внешность у нее была неприметная. Маленькая ростом, худенькая, смуглая кожа, морщинки. Но глаза!
Глаза у бабы Сони горели каким-то адским пламенем. были они черные и живо бегали с одного предмета на другой, с одного лица на другое.
Мне прошептали, что мол это местная знахарка, чуть ли не колдунья.
Мероприятие шло своим чередом, в местном клубе. Баба Соня разложила на столике разные травы и по задумке должна была рассказать, как в народе принято было ими лечиться.
Но вдруг что-то пошло не так. Увидев мою спутницу, заместителя директора по УВР Наталью Н., баба Соня вдруг изменилась в лице и пристально стала ее разглядывать. Все это заметили.
Наталья подошла к бабе Соне и спросила тихо, чтобы не отвлекать остальных, чего она мол так на нее смотрит.
А та ей отвечает:
-Беда большая к тебе идет, девонька. Вот в эти самые минуты погибает твой сынок. Тебе надо срочно бежать его спасать. Срочно все бросай и беги в свой сарай.
Наталья почему-то ее послушала. такая сила убеждения, что ли у бабы Сони была.
Ко мне подошла белая как мел:
-Я срочно уезжаю с автобусом. потом его за вами пришлю. И сорвалась с места почти побежала.
Позже мы все узнали, что Наталья буквально вынула своего сына-подростка из петли.
Что за мотив был у него совершить суицид, - мне неизвестно. Но как старушка могла это узнать, увидеть внутренним взором по одному только виду Натальи?
Баба Соня приняла дар врачевания и "знания" от своей бабушки. так говорят всегда, передает ведунья свою силу не дочери, а внучке.
А когда та бабушка Сонина умирала, то было ей очень тяжко. И мужики-староверы посовещавшись стали разбирать в ее избе крышу.
Это такое поверье, что душа ведьмы-ведуньи, отягощенная тайными знаниями. не может так легко отлететь в небеса. И после только как крышу разобрали, отошла старая ведунья.
Сама же баба Соня занималась в основном врачеванием. Вправляла младенцам грыжу пупочную, заговаривала и палила рожу, помогала где травами, где заговорами и какими-то таинственными манипуляциями. О том, что она делала с больным человеком, никому говорить не позволяла. Иначе все рухнет.
-Я тебя лечу, часть на себя беру. Но если ты начнешь языком молотить, все болячки вновь к тебе вернутся прямо в тот же миг.
Прошло пару лет. И вот довелось мне снова встретиться с бабой Соней по печальному делу. Моя родная тётя заболела, врачи констатировали в груди опухоль. Она еще не была злокачественной, но ее предлагали срочно удалить, потому что прогноз был неутешительный. Тетя (старше меня всего лишь на 5 лет, мы с ней как подруги) очень испугалась, запаниковала. пришла советоваться. Тут я и вспомнила про бабу Соню в далекой староверческой деревеньке. Решили мы с ней съездить к ней (хуже не будет).
Я связалась со знакомыми в том колледже, выяснили, что баба Соня все еще здравствует и поехали к ней наобум.
Бабу Соню мы нашли быстро. Возле ее хаты топтались с полдесятка жителей из разных деревень, видно тоже искали помощи.
Нам никаких привилегий баба Соня не сделала. приняла "в порядке очереди".
За два года она почти не изменилась, только волосы стали уж не просто с проседью, а совсем седыми.
Ничего не спрашивая, баба Соня взяла за руку мою тётю. Я отметила, что вошли-то мы вдвоем, а за руку она сразу тетю взяла.
Потом мне велели выйти. А с тетей она провела где-то около часа. Что там у них было, обряд ли, шептание, заговоры, молитвы, - то мне не ведомо. И тётя моя молчала об этом как "рыба об лёд".
Позже еще два раза ездила самостоятельно.
В результате ни о какой операции больше врачи разговора не вели. Все как бы само все "рассосалось".
А про другую ведьму - это совсем детские воспоминания.
пару лет мы жили в деревне, ну почти в деревне - райцентр Кличево. Там мой папа работал редактором в местной многотиражке.
На окраине этого поселка-села стояла какая-то странная избушка. Уже позднее я поняла, что это была чья-то банька. А в ней жила странная женщина. Кто-то называл ее юродивой, кто-то ведьмой.
В принципе никто ее не трогал, многие даже боялись и старались не встречаться.
Открыто говорили, что она ведьма и по злости может корову сглазить так, что вместо молока из вымени кровь потечет. Остерегались ее местные мужики, да и женщины.
Но все знали, что эта ведьма многое может, хотя охотнее всего она помогала женкам против пьянки мужей.
И такая о ней шла слава, что мужики боялись даже намерения своих жен обратиться к ведьме за помощью. Стоило только пригрозить, делались как шелковые.
Как же она стала ведьмой - этого наверное никто и не знал. Скорее всего тоже по наследству.