Однажды слушал проповедь в Храме. И там батюшка сказал одну вещь, которая меня зацепила.
Он сказал, что наши пороки — это те же добродетели, но к которым не приложено духовного стержня в человеке и воспитания нравственных начал. Так бережливость в человеке без духовности переходит в жадность. А упорство в упрямство.
Другими словами это одно и тоже качество в человеке. Если задумываться над этим как над психологической чертой, то упорные и упрямые люди обладают одной и той же чертой характера. Но когда эта черта пестуется сама по себе, не привязываясь ни к чему, просто как психофизиологическая характеристика, тогда человек превращается в капризного упрямца. Он будет тупо настаивать на своем, не слушать чужих доводов, идти напролом.
А если же человек более-менее гармонично сложен в своем духовном, тогда эта черта работает для достижения его целей, которые(вследствие его духовности) не будут капризами. Они будут вести человека к достижению своего роста, стремлению достигнуть новых навыков, оздоровления, изменения какого-то препятствия в его жизни «не мытьем, так катаньем».
Поэтому отличить мы можем только по доводам, которые человек приводит в защиту своего поведения.
Если даже нам не нравится его цель, но мы видим, что в принципе она не абсурдна, ведет к лучшему, чем есть, тогда я бы назвал это упорством.
Ну а если, скажем, у вас вообще другие взгляды на весь смысл жизни, тогда тот же самый человек покажется вам упрямцем. Иными словами, как видите, понятие этого в другом и от вашего духовного стержня так же зависит.