Становлюсь тем, что не тонет: либо деревом, либо тем самым.
В первом случае сосредотачиваюсь на более важном, а все неприятности и унижения воспринимаю отрешённо, будто это происходит не со мной. Боль приходит позже, когда наступает время расслабиться, отдохнуть и поразмышлять о проделанном пути.
Во втором случае просто показываю характер, чтобы окружающие понимали, что деструктивные действия по отношению к утопающему доставят им немало хлопот и нервотрёпки.
В трудное положение меня ставили болезни ребёнка, смерти самых близких людей, а относительно недавно-потеря работы и всвязи с этим тяжёлое материальное положение. Из этих ситуаций выход находился далеко не всегда(какой выход при потери близких людей-только смириться) или находился не тот, какой бы хотелось, в частности с работой. Опять же, пришлось принять то, что нашлось.
Ябедничество, обычно, рассматривается вкупе со сплетничеством и клеветничеством. Люди, сочетающие в себе такие качества, всегда пользовались всеобщей нелюбовью окружающих,- кто не читал, как известный джинн, заколдовал
школьника- Гогу, по прозвищу " Пилюля" и тот же джин был сражен гениальностью
простого доктора, сумевшего поставить правильный диагноз и определить лечение.
тот все понял в диалоге: "Гавкаешь?- Спасу нет!.." И понял доктор, что искренность мальчика не провоцирует лай, а желание сказать гадость о товарищах
или о ком- либо еще, заканчиваются острым приступом собачьего бреха... Вот так
детский писатель предостерегает всех от желания ябедничать, сплетничать и клеветать,( потому, как всё это "вываливается" разом и- не факт- от чувства
законопослушания...) Хорошие книги плохому не научат- это факт, проверенный и
непреложный.
Я всегда и во всех не стандартных и плохих ситуациях начинаю разбор своих действий. Но не надо это путать с самокопанием, нет, я пытаюсь найти ошибку в том, что сделала не так лично я, а уже потом можно и порассуждать о других фигурантах произошедшего. Во всех своих бедах человек виноват сам. Можно, конечно, винить обстоятельства, человеческий фактор, других людей, но это все равно не поможет. А вот если начинать с себя, то возможно получится найти именно свою ошибку, свою оплошность или недостаток в своем характере, поведении. Когда оцениваешь лично себя, то тогда легче найти способ решения проблемы, не надеяться на чудо и не упавать на кого либо, а самому хорошо подумать и действовать. Ну, а если виноват все же кто-то другой, то, такие случаи надо принимать как испытание, как возможность переоценить жизненную позицию или как перевоспитание за огрехи, сделанные раньше.
Гопники - жаргонное словечко, тянущееся за босяками ещё с дореволюционных времён и навсегда закреплённое за шпаной уже революцией 1917 года.
Свой сленг, свой стиль жизни, даже своя "форма одежды", для каждого времени своя. До революции ГОП - это Гражданское Общество Призрения, ночлежка, баня и столовая для малолеток без попечения родителей.
После революции аббревиатура не поменялась, даже место самой большой ночлежки в Питере, кажется, на нынешней Красноармейской, осталось прежним. Лишь наименование теперь было Государственное Общежитие Пролетариата, то есть рассадник малолетней преступности.
Самые опасные бандиты - малолетки, ни своей жизни не ценят, ни, тем более - чужой. Так что традиции в этой среде чтутся без знания своей генеалогии. "Взять на гоп-стоп" - знакомая фразочка, за полтораста лет не устаревшая.
Ну и песенка была соответствующая, утёсовская, "Гоп со смыком". А потом Розенбаум пропагандировал это "мировоззрение": "Гоп-стоп. Мы подошли из-за угла..."
Интеллигенция в своё время спонсировала ночлежки, теперь придумывает гимны.
