Question

"Я - это наша больная мозоль от трения души с внешним миром" - так? Почему?

Answer 1

Один раз эта фраза оказалась весьма полезной. Но я думаю, ее эффективность и правдоподобность были обусловлены конкретной ситуацией.

Событийный контекст ее произнесения широко известен:

Но имеет смысл обратиться и к некоторым более общим моментам. Как известно, Декарт доказал, что наш мир строго разделен на мыслящие души и протяженные тела. Для нашей ситуации полезно будет назвать души вибрациями, а тела – фрикциями. Уже после Декарта обнаружилось, что на границе между телом и душой толи трутся, толи вибрируют некие непонятные штуковины, точки / фокусы субъективации, их еще называют "я".

По своей сути они ни то ни сё, и нашим, и вашим, но именно благодаря этой своей особенности они могут быть иногда небесполезны. Все дело в том, что при необходимости с известной долей условности Я можно считать частью души, а можно – аспектом тела. Этим свойством Я и воспользовался в описанной ситуации покойный писатель Битов.

Как известно самолет, на котором он летел с приятелем, оказался в сильной турбулентности. Спутник Битова очень испугался. Сам Битов тоже, но он, во-первых, вмазал, а, во-вторых, был позер. Поэтому он изложил паникующему приятелю примерно следующие соображения:

Да, наш самолет внештатно вибрирует, скорее всего у всех вибраций, которые находятся на борту, большие проблемы. Но нам то с тобой чего бояться? Мы ведь с тобой две фрикции, точнее мы потомки фрикций, мозоли от трения души с внешним миром. Поэтому нам ничего не грозит.

Аргументация помогла, приятель успокоился, самолет сел. Все вроде бы нормально, хотя если задуматься, то какие мы – фрикции? Мы – не мозоли, мозоли – не мы, а самолет наш начинает трясти не по-детски.

Answer 2

Утверждение, не смотря на притензию на "сверх истинность", не может являться таковым, с моей точки зрения.

И причина ( может показаться дикой, для некоторых читателей БВ) в том, что

это - попса, сфабрикованная на избитых розовосопельных идеях современного "тепличного" обывателя , находящегося на уровне психического развития 14 -летнего подростка, обчитавшегося интернет демотиваторов типа:

Или:

И ещё :

и являющаяся прекрасным подспорьем для многочисленных скороспелых психологов-онлайн-курсовиков, для обеспечения себя хлебушком с маслицем.

При том, что есть "Я"?

Я - это сознание, того ,что ты о себе думаешь, кем ты себя считаешь. Но не кем ты являешься на самом деле.

Увидеть себя через призму "я", можно прировнять к попытке заглянуть себе в глаза без зеркала. Чем собственно говоря занимается подавляющее большинство людей, стремясь к самоидентификации и самореализации...

Отсюда и появляются такие эпитеты как " больная мозоль души" .

По сути дела, романтизируя подобные идеи можно сказать , что мы поддаемся пропаганде одиночества, как ведущей психосоциальной установки современного человека.

И нас с детства вводят в заблуждения, по поводу нашего отношения с миром , уча нас противопоставлять ему собственную вымышленную нами же личность.

Поэтому более подходящая иллюстрация в ответ на это утверждение , по моему мнению , будет такая:

Где эгоизмом выступает наша неспособность расширить свое понимание " я" до полного отказа от понимания "внешний мир".

Answer 3

Я относится к естеству Абсолютной Реальности, которая монадична. Это у Монады есть множества Эго в которых Я будет центральной Точкой на всех планах Бытия. Пространство и Время - есть продукт монадической поляризации и они являют собой Мировую Душу у которой конечно есть Эго, а в нём есть Я. Выше Души есть Дух и у него тоже есть Я. Я основа абсолютного Сознания, потому к нему нужно относится как к Богу, не искажать его враньём. Я извечный Созерцатель, в мирах Действия оно наблюдает как и что творят его Эго. Неправильно приписывать такие выражения как "Я злой" самому Я, злым может быть эгоизм, продукт от Эго. Часто люди засоряют свой ум неверными утверждениями связанными с Я и естественно попадают в депрессию. Потому надо правильно разобраться в Себе и тогда являть адекватные утверждения.

Answer 4

Если под "я" понимать низшее я-эго, то как раз оно, а вовсе не душа, профессионал по теркам с внешним миром. Душа в своем полусне или даже глубоком сне, в котором она пребывает у многих людей, только пожинает плоды от проделок неугомонного эго.

Душа, в моем понимании, это частица Сверхсознания, обладающая всеми его Совершенными качествами. И в человеке она находится в плену у эгоистичного ума, жаждущего удовольствий и впечатлений.

Когда уму показывают его место (а место его - сидеть на заднем сидении авто и глазеть в окошко, а не хвататься за руль), то все терки, страдания и боль прекращаются. Наступает согласие с миром - Смирение, спокойствие и удовлетворенность.

Answer 5

Не так. Ты, это больная мозоль от трения твоей души с другими душами через твоё тело во внешнем мире.