Изобритения:
Ветряные и водяные мельницы.
Доменная печь.
Механизмы(Башенные часы...).
Грузоподъёмная машина.
Поршневой насос.
Оружие(Фитильный мушкет 16-17в, Модфа, Кремневые мушкетоны).
Новый корабль - Коравелла(Паруса(косые) могли поворачиваться.)
Компас, астролябия.
В VII—VIII вв. арабы завоевали Палестину, Сирию, Месопотамию, Персию, Закавказье, Среднюю Азию, Египет, Северную Африку, Пиренейский полуостров и Северную Индию.
Арабские захватчики под знаменем священной войны огнем и мечом насаждали ислам среди порабощенных народов. На завоеванных землях образовалось обширное государство — халиифат, в котором ислам стал господствующей религией. Так ислам в феодальном халифате начал превращаться в одну из несмирных религий.
Для истории ислама характерна борьба различных направлений и сект. Уже в первый век своего существования ислам распался на два основных направления — суннизм и шиизм. Их возникновение было вызвано междоусобной борьбой за власть и влияние среди преемников и последователей Мухаммеда.
Суннизм — это основное, ортодоксальное направление ислама, последователи которого строят свое учение на Коране и сунне, а своим духовным главой признают халифа.
Шиизм развился главным образом в Персии. Шииты подвергают Коран особому толкованию, имеют свое священное предание, заменяющее сунну, не признают суннитских халифов и противопоставляют им свою династию 12 имамов, Которых считают прямыми потомками Мухаммеда.
К началу IX в. появилось рационалистическое течение в исламе. Его первыми представителями выступили мутааилипгы. В IX—X вв, было положено начало ортодоксальному мусульманскому богословию — каламу, основоположником которого считается Ашари (874—935 гг.). Этот богослов и его ученики, стремясь согласовать учения о предопределении и свободной воле, старались внушить верующим, что все действия человека предопределены Аллахом.
В X—XI вв. в процессе дальнейшего развития ислама возникли и получили всеобщее признание культ святых, монашество, мистицизм. Культ святых выражался в посещении их могил, в молитвах, религиозных церемониях и в приношениях им подарков.
Историческая обстановка в этот период создавала благоприятную почву для распространения в исламе мистицизма и связанного с ним аскетизма, Выразителями мистико-аскетического направления в исламе — суфизма — были дервиши (мусульманские монахи), которые в.Х в. стали объединяться в братства, а затем образовали суфийские ордена.
На территории древнерусских княжеств распространение ислама было связано с монгольским нашествием. Сложившиеся между странами и народами Восточной Европы, Кавказа и Средней Азии к XIII в. отношения были нарушены монгольскими завоевателями. В результате двух походов хана Батыя, внука Чингисхана, — в 1237—1238 и 1239—1240 гг.— были разгромлены крупнейшие русские княжества.
На месте Половецкой степи возникло государственное объединение монголо-татар Золотая Орда, включавшая в свой состав территорию от низовий Дуная до верховий Иртыша и Оби. Три улуса, образовавшиеся в результате монгольских завоеваний, являлись многонациональными государственными образованиями. Собственно монголы составляли в них количественно незначительное меньшинство. Основную массу кочевников в Золотой Орде представляли тюркоязычные племена, преимущественно половцы.
Новая власть не располагала достаточным количеством специалистов в различных областях производства.Советское государство решало эту проблему несколькими путями: привлекало старую интеллигенцию, выдвигало наиболее опытных и талантливых представителей рабочего класса и крестьянства на руководящую работу (за 1918- 1921 гг. на руководящую работу было выдвинуто 3,5 тыс. рабочих и более 2 тыс. крестьян), вело подготовку трудящихся в вузах (с середины 20-х годов). Многие представители старой интеллигенции поддержали советскую власть. В партии на 1917 г. насчитывалось 10\% интеллигенции; из 500 активных участников Октябрьского переворота в Петрограде более 40\% составляли интеллигенты. Многие ученые искренне перешли на работу к советской власти; К.А. Тимирязев, И.В. Мичурин, И.М. Губкин, К.Э. Циолковский, Н.Е. Жуковский, А.А. Блок, В.Я. Брюсов, Е.Б. Вахтангов, К.С. Станиславский, В.Э. Мейерхольд, А.Я. Таиров и многие другие. При этом старых специалистов контролировали, перевоспитывали.Подготовка новых кадров специалистов потребовала значительно расширения и реорганизации всей системы высшего и среднего специального образования. К 1927 г. сеть вузов и техникумов РСФСР насчитывала 90 вузов с числом студентов 114,2 тыс. человек (в 1914 г. — 72 вуза и 86,5 тыс. студентов). На рабфаках обучались рабочие и крестьяне всех республик страны более чем 40 национальностей.<span>К середине 20-х годов в начальных и средних школах обучалось свыше 9 млн. человек. Было открыто 40 новых высших учебных заведений. В 1925 г. Российская Академия Наук, преобразованная в Академию наук СССР, стала научным центром страны.</span>