Question

Почему сегодня невозможна такая любовь как у Петра и Февронии Муромских?

Answer 1

Мне кажется, что Ваш вопрос нуждается в конкретизации. Какие именно проявления Любви имеются в виду? Если речь идет о монашестве и мольбы к Богу о смерти в один день, то хотя и не так часто, но есть случаи, когда супруги, счастливо прожившие десятки лет не могут пережить смерть своей половины и умирают одновременно

А что касается Начала любви и отношений Князя Петра и простолюдинки Февронии, то многое зависит от трактовки этих отношений.

Лично я бы хотел обратить внимание на следующий аспект. Любовь, по идеи, не должна иметь какие-то сословные (социально-имущественные или национальные) ограничения. Но к сожалению .....даже при СССР браки почти всегда носили сословный характер?

Сейчас, когда роль церкви (РПЦ) в обществе резко возросла, мы почти не видим каких-то бескорыстных и чистых случаев светлой и трепетной любви и заботы собственно среди духовенства., а также малых церковнослужителей или активных верующих. Например, лично я знаю много представителей духовенства, но знаю лишь один случай усыновления сироты многодетной семьей верующих. При том, что в первые годы после 1917, был партийный почин, чтобы каждый член КПСС усыновил одного беспризорника и такие воплощенные случаи я знаю доподлинно, правда они были в семья настоящих идейных большевиков, то есть тех, кто стал коммунистами еще до революции.

А если речь идет о любви между высокопоставленным лицом и его враче, то такие примеры есть. Евгений Максимович Примаков, будучи много лет вдовцом женился на своем лечащем враче Ирине Борисовне. При этом интересно отметить, что Примаков остался верен марксизму и атеизму, а его жена, Ирина Борисовна Бокарева - глубоковерующая православная христианка. А еще интересный факт, что

Answer 2

Реальность всегда отличается от сказочности. Образно говоря, как не крути, а Петр и Феврония Муромские вымышленные сказочные герои, да еще и святые. Описание их любви тоже вымышлено и приукрашено, "сдобрено" высокой моралью и этикой, а если они святые, то и высокой духовностью. В реальности такой любви не может быть, по определению, везде есть своя "ложка дёгтя" каким бы явление, в том числе любовь, не было сладким. Что касается нашего-21-й век времени, времени-огромного приоритета потребительских материальных ценностей над моральными и этическими, то такая любовь какая была у Петра и Фернонии невозможна, в принципе. Иногда думаешь, а возможна ли сейчас любовь мужчины и женщины вообще и есть ли она, если потребительство всё, мораль и этика ни что, а духовность, которой "заведует" церковь, тоже обслуживает потребительство. Вот такое моё мнение и ответ на ваш интересный вопрос, может кому и не понравится, но что есть, то и есть. Спасибо вам большое.

Answer 3

А что у них за любовь-то была? Какая-то странная, если верить этому древнему сказанию.

Пётр согласился жениться на Февронии, если та его вылечит от проказы. Вообще-то странная брачная сделка, явный шантаж от Февронии.

Но Пётр задумал обмануть Февронию, он, как князь, даже не помышлял жениться на этой крестьянке-простолюдинке.

Но и Феврония оказалась не так проста, она схитрила, не вылечила Петра до конца, оставила один очаг заболевания, тоже обманула его, сознавая, что и он её изначально обманывает. Подстраховалась, так сказать. Обман на обмане.

Пётр, понимая, что припёрт к стенке и деваться ему уже некуда (ибо частично Феврония его вылечила, значит могла и до конца излечить), всё же повторно согласился на женитьбу и уже без обмана.

Я не знаю, в чём тут поучительный пример? Да, дальше у них была уже любовь до гроба. Но начало-то какое-то не такое...

ИМХО

Answer 4

Почему ж невозможна?

Полно браков стоит на моральном шантаже. Полно супругов, которые при любом удачном случае готовы кинуть (и в смысле бросить, и в смысле предать, и в смысле просто ненадёжных) свою вторую половинку. Полно семей держится на "я столько для тебя сделала, а ты, козёл неблагодарный...".

Почему-то РПЦ не нашла лучшего примера семейственности и любви, и вывела в образцы для подражания эту парочку святых.

Я когда-то читала их оригинальную историю - одну из них, потому что есть разные версии с незначительными изменениями - и она ближе не к современному христианскому понятию любви и преданности, а к языческим сказам, кои в средние века сочиняли для язычников, чтобы убедить их, что христианство - хорошо и правильно. Подумаешь, бросил страну ради бабы - покайся и простится (и плевать, что в стране без князя началась смута). Подумаешь шантажировала мужика, чтоб замуж удачно выйти - веруй и простится тебе.

Я не удивлена, что с такой основой отношений, у них не было детей. А вот что меня удивляет, так это то, что сейчас их отношения преподносятся как отличный брак и любовь.

Answer 5

А мне не нравится любовь Петра и Февронии. Я и за любовь то эти странности не считаю. Вначале шантаж и обман на обмане. Я за любовь реальную, земную. За заботу и чувства. А не это мистическое хождение по гробам. Конечно, такая мистика не возможна в любое время и не нужна. Мне вообще не понятно почему за эталон семьи взята семья без детей. Я считаю это не правильным.

Есть образцы в истории и верности супругов. И больших семей. В семье фабрикантов Абрикосовых было более 20 детей. Все выросли, стали успешными. А супруга пожертвовала деньги на строительство роддома в Москве. Теперь это роддом Имени Крупской. Тоже абсурд. У Крупской не было детей.

Answer 6

Такая Любовь была возможна всегда и возможна она и сейчас!

У нас всех опыт ограничен и мы судим по своему опыту.

Вот, например, у меня такой любви нет, оглянулся и ни у кого такой любви не увидел - ни у родных, ни у друзей, ни у знакомых.

Если человек хочет найти такую любовь, то он должен не искать её, а обратить прежде всего всё своё внимание на себя. Спросить себя - а достоин ли я такой любви?

И упорно работать над собой до тех пор, пока сам не станет такой любви достоин.

Как только станет достоин - сразу же такую Любовь и встретит.

Каждому будет дано по вере его и по труду его!