Причин много.
Прежде всего люди не научились ставить себя на место другого человека. Не знают языки соседних государств, не знают их культуру и традиции. Многие люди имеют довольно низкий кругозор и плохое знание истории или остаются в историческом прошлом. Уповают на Армию и Флот, а не на подъем экономики, высоких технологий и социальную защиту граждан.
Многие верующие не научились уступать друг другу. Например, после смерти родителей отказаться от части своего наследства и уступить родному младшему брату, у которого судьба была более тяжелой. Например, если по закону положено делить 50% на 50%, взять и уступать и взять себе около 40-45%, а брату оставить 55-60%. Так и после раздела государства.
Многие верующие никогда не читали Основы Социальной Концепции РПЦ.
(а с этим документом невредно познакомиться даже атеистам, которые убеждены в том, что нравственность основана на христианстве)
Не могу удержаться, чтобы не привести некоторые выдержки из этого документа, утверждённый на юбилейном Архиерейском соборе 2000 года.
От себя добавлю, что важным критерием является еще и "лезет" ли воин на чужую территорию, или обороняет свою. А также насколько открыто или тайно он оказывается на территории, вообще говоря другого государства, даже когда поведение этого государства "не устраивает".
Полезно также ознакомиться со статьей 359. УК РФ Наёмничество
К сожалению, многие церковные иерархи довольно пассивны, а иногда и откровенно трусливы, когда начинаются те или иные военные действия. Редко кто во весь голос заявляет свою позицию о том, что начинающийся военный конфликт несправедлив, что может быть нужно где-то в чем-то уступить и пойти на компромисс ради сохранения мира. Например, пересилить свою гордыню и ячество и выучить литературную версию языка того государства, паспорт которого ты носишь уже лет 20. Причем выучить не какой-то чужой "басурманский" язык или некий "иноземный" язык, а выучить литературную версию того славянского языка (или его наречия), на котором в деревнях разговаривали твои родные бабушки-дедушки. Так же полезно поступить тем, кто живет в приграничных местах.
Громко о своем несогласии с началом некоторых военных конфликтов и переделки границ заявил лишь один доктор исторических наук, крупный богослов, соавтор Социальной Концепции. Не буду писать его Фамилию. После своей статьи ему пришлось покинуть должность профессора МГИМО.
Также громко о своем несогласии заявил один священник, сын Александра Галича (по ряду причин он носит другую фамилию). Правда, после этого ему пришлось покинуть РПЦ.