<span>Центральный Комитет КПСС с удовлетворением отмечает, что решения исторического XX съезда Коммунистической партии Советского Союза встретили полное одобрение и горячую поддержку всей нашей партии, всего советского народа, братских коммунистических и рабочих партий, трудящихся великого содружества социалистических стран, миллионов людей в капиталистических и колониальных странах. Это и понятно, так как XX съезд партии, знаменующий собой новый этап в творческом развитии марксизма-ленинизма, дал глубокий анализ современного международного и внутреннего положения, вооружил Коммунистическую партию</span>
Вся жизнь наших предков зависела от природных условий. Люди верили,что окружающий мир одушевленТак солнце дает свет и тепло,дождь-влагу,а земля -хлеб Разве от них не зависит человеческая жизнь?И поэтому их хозяйственная деятельность зависела от силы богов и духов!Так богом богатства,покровителем скота был Велес.Каждйгод,собирая урожай люди оставляли ему в дар несколько несжатых хлебных колосков.Славяне считали что бог Сварог первым начал ковать железо и научил этому делу людей,он же смастерил плуг и начал пахать землю.Был еще бог семян и посевов Семаргл Весной совершали обряды которые помогали в корчевание пашни.пахоту.сев и.т.д.Название месяцев славяне связывали с каким-либо хозяйственным делом например-----мартназывался березоз- в это время подсыхал лес его сжигали ,а золу использовали как удобрениею.август(жнивень) -пора жатвы серпами и все это сопроваждалось ретуалами и подношением даров богам Женщины поклонялись Мокоши ее считали покровительницей семьи и урожая отсюда можно сделать вывод что всем чем занимались славяне буть то охота,пахота,сбор урожая тесно было связано с верою людей в богов и духов
Первые упоминания о слободах относятся к X — XI вв., более широкое распространение получили с XII века. Слобода́ , в тот период времени часть торгово-промышленной части города, посада, ранее подола, делилась на сотни. В слободе жили слободские люди. В XII — первой половине XVI вв. слобода — это отдельные поселения или группа поселений, в том числе около города-крепости, население которых временно освобождалось от местных повинностей (отсюда название «слобода» — свобода, то есть «свободное поселение»). Освобождение от государственных или феодальных повинностей, как правило, не было полным. Характер льгот менялся и зависел от времени и места. Первоначально жители поселений освобождались от уплаты податей и воинской повинности. Многие из таких поселений были новыми осваиваемыми землями, в первую очередь, казаками и освобождение от податей было для них стимуляцией.
Семьсот лет назад маленький новгородец Онфим учился грамоте. Ему не грозила опасность перепачкаться чернилами. Для повседневных записей в Новгороде и в некоторых других местностях древней Руси, как известно, употребляли бересту. На бересте писали не чернилами, а заостренной костяной палочкой.Он твердо знал славяно-русский алфавит и писал на берестяных листках все его 36 букв подряд, почти не делая ошибок.На листках бересты, исписанных рукой Онфима, встречаются и слоги, например: ба, ва, га…, бе, ве, ге…, би, ви, ги… и т. д. Эти грамматические упражнения семисотлетней давности показывают, что доживший у нас до XX века слоговой способ обучения применялся уже в XII— XIІІ веках. Он был, вероятно, наиболее древним и распространенным способом обучения на Руси. Кроме алфавита и слогов, Онфим писал целые предложения. Две фразы, видимо, входили в программу обучения тех времен. На одном из своих листков Онфим вывел: «Поклон от Онфима ко Даниле». Поклонами обычно начинались письма новгородцев.Извлеченные на свет археологами учебные записи и рисунки маленького Онфима позволили сделать немало важных выводов о способах обучения в древнерусских школах. Вместе с другими записями, сделанными на бересте, они свидетельствуют о довольно широком распространении грамотности на Руси в XII—XIII веках.<span> Наверное, живи маленький Онфим в наше время, он бы активно интересовался искусством, музыкой, театральной жизнью. Зато многие современные мальчишки полностью погрязли в виртуальных мирах компьютерных игр и редко интересуются всем этим, хотя ведь культура вокруг нас так и кипит. Теперь просто на сайте можно открыть афишу концертов и представлений ближайшего от вас театра или концертного зала и вперед – приобщаться к искусству.</span>
Они везде от этого ни как особенно если учитывать что тот был не умен!!