Почему же было не так? Это видно из того, что стоило только поменяться государственному строю, как народ в основной своей массе отвернулся от Бога, и большинство прожили 70 лет безбожниками. Это свидетельствует о том, что Церковь занимала в сердцах и умах людей совсем не то место, которое должна была занимать.
Она стала господствующей идеологией, и принялась выполнять государственные функции, например: при заключении браков, при устройстве на государственные должности, люди должны были приносить справки о том, что они были у исповеди и Причастия. Основные Таинства Церкви превратились в формальнось. Таким образом навязанная Церкви общественная жизнь России заслоняла от народа истинную суть христианства.
Если бы Церковь оказывала в дореволюционные времена на народ значительное нравственное и духовное влияние, то не было бы в России благоприятной почвы для развития революций.
Попущение Божие с наглядностью продемонстрировало всем православным тупиковость пути соединения церковной и патриотическо-монархической идеологии.
Чтобы Церковь стала непоколебимым авторитетом для народа нужен повседневный труд каждого христианина, составляющего вместе с остальными единое Тело Христово, чтобы Евангелие проповедовалось добрыми делами, а не ностальгирующими сходками. Но гораздо легче заниматься внешним, чем трудиться над очищением собственного сердца. И придя в храм люди начинают заниматься внешним: кричат на каждом углу о хранении традиций, о возвращении к "Святой Руси", рассуждают о соборности, о новом объединении Церкви и государства. Вместо жизни по Евангелию начинают бороться с мировой закулисой, с масонством, с прививками и индификационными кодами, и постоянно пытаются вернуться назад в дореволюционные времена. Неужели нам для вразумления опять нужна революция и новый океан крови? Не лучше ли научиться на печальном опыте и сделать разумные выводы?
Этот Праздник один из двенадцати двунадцатих Православных больших годовых праздников Пресвятой Богородицы успение. Успенский пост. По старому стилю он пятнадцатого августа а по новому двадцать восьмого августа. Это праздник установлен в память смерти Божьей Матери Иисуса Христа Спасителя.
Звали этого патриарха Филарет. А почему тогда его сын Михаил Федорович? Дело в том, что Федор - это мирское имя патриарха. По пострижении в монахи люди меняли мирское имя на монашеское, вот и Федор стал Филаретом. Поскольку Михаил родился до принятия отцом монашеского чина, он так и остался Федоровичем, а вот Филарет так и остался Филаретом до своей кончины.
московский князь Дмитрий (в будущем Донской)рано осиротел и княжеством практически управлял митрополит. По мере подрастания у вьюноши стали возникать противоречия с митрополитом. Алексий прочил себе в приемники Сергия Радонежского, а Дмитрий хотел видеть на этом посту своего духовника Митяя. Его и послали в Константинополь для утверждения. там произошла некрасивая история. но это уже не имеет отношения к вопросу.
Можно сказать, что хорошо жила. Церковь была освобождена от любой дани и от любых поборов. Кроме того, монголами были введены привилегии для духовенства и для членов их семей, а митрополитам русской церкви выданы охранные грамоты.
