<span><span>Будущее человека зависит от того, что он делает сегодня. Это понимал и Бенджамен Дрисколл — главный герой фантастического рассказа «Зеленое утро». Дрисколл прибыл на Марс, чтобы работать, чтобы помочь остальным первопроходцам поскорее освоить эту необыкновенную планету.
Главная проблема, которая вставала на пути у людей, — недостаток кислорода. На Марсе почти не было деревьев, потому что все они «одряхлели» и выродились за многие тысячелетия, зато была богатая плодородная почва.</span><span>И Дрисколл принял решение: он будет садовником, он засеет безжизненную планету новыми видами растений, которые будут давать кислород, много кислорода, достаточного для того, чтобы дышать полной грудью. И садовник принялся за работу. Он сажал всякие деревья: дубы, вязы, клены, осины, каштаны, кедры и верил в то, что делает «не просто плоды для желудка, а воздух для легких».
Мечта Дрисколла сбылась. Утром после дождя всюду, «насколько хватало глаз, к небу поднимались деревья». Я думаю, это произошло отчасти и потому, что садовник слишком надеялся и верил в свою мечту. А еще он выбрал себе правильное дело, потому что завтрашние удачи берут истоки в сегодняшнем труде.
Я думаю, что рассказ Р. Брэдбери «Зеленое утро» очень актуален сегодня. Нет, не на Марсе, а на нашей родной планете Земля, которая уже задыхается от дыма и смога и надеется только на совесть людей, которые еще в силах предотвратить назревшую экологическую катастрофу.
Так давайте сегодня сажать деревья, чтобы завтра дышать свежим воздухом!</span><span>
</span></span>
Русское слова "ракета" произошло от немецкого слова "ракет". А это немецкое слова-уменьшительное от итальянского слова "рокка", что значет "веретено". То есть, "ракета" означает "маленькое веретено", "веретёнка". Связона это, конечно, с формой ракеты: она похоже на веретено-длинная, обтекаемая, с острым носом. Но сейчат не так уж много детей видели настоящее, зато всё знают, как выглядит ракета. Теперь, наверное, нужно поступать так: " Дети! Знаете как выглядит веретено? Как маленикая ракета!". Ракеты человек изобрёл очень давно. Их придумали в Китае много сотен лет таму назад. Китайцы изпользовали их для того, чтобы делать фейерверки. Они долго держали в секрете устройство ракет, им нравилось удивлять чужестранцев.
Жили были старик со старухой и у них было небольшое хозяйство старик каждый день на базар ходил старуха посуду мыла да кашу варила для каждой такой была очень хорошая кастрюля каша получалась вкусная при вкусная . Однажды когда старуха варила кашу кастрюля эта заговорила не хочу я больше кашу варить хочу чтоб плов и уху варила блюд много а ты во мне а ты только во мне кашу да кашу варить . Приделать вода в кастрюле закипела и бабушка тоже на кастрюлю обиделся она (кастрюля) ушла в лес далеко приходит старик говорит кашу подавай я проголодался а старуха говорить то ничего кастрюля убеждал тем временем бродит кастрюля по лесу . Людей нет только зверьё одно кричать начала кастрюльку помогите помогите Прошу не варите суп хочу хочу плов помогите помогите прибегает к старухе говорит извини извини а при во мне кашу а при хоть траву лишь я бы без дела не была так подружились снова кастрюля и старуха и получилась каша у них вкусная что все соседи прибежали .
Ответ:
Объяснение:
Если присмотреться к характеристике двух героев "Медного Всадника", станет явным, что Пушкин стремился всеми средствами сделать одного из них - Петра - сколько возможно более "великим", а другого - Евгения - сколько возможно более "малым", "ничтожным".
"Великий Петр", по замыслу поэта, должен был стать олицетворением мощи самодержавия в ее крайнем проявлении; "бедный Евгений" - воплощением крайнего бессилия обособленной, незначительной личности.
Петр Великий принадлежал к числу любимейших героев Пушкина. Пушкин внимательно изучал Петра, много о нем думал, посвящал ему восторженные строфы, вводил его как действующее лицо в целые эпопеи, в конце жизни начал работать над обширной "Историей Петра Великого". Во всех этих изысканиях Петр представлялся Пушкину существом исключительным, как бы превышающим человеческие размеры.
Однако Пушкин всегда видел в Петре и крайнее проявление самовластия, граничащее с деспотизмом. <...> В "Медном Всаднике" те же черты мощи и самовластия в образе Петра доведены до последних пределов.
Таков первый герой "петербургской повести": Петр, Медный Всадник, полубог. Пушкин позаботился, чтобы второй герой, "бедный, бедный мой Евгений", был истинною ему противоположностью.