<span>Данило-мастер в «Каменном цветке», задумавший воплотить в камне красоту простого лесного цветка, печалится о том, что нет жизни в изготовленной им малахитовой чаше, а следовательно, красоты. «То и горе, — жалуется мастер, — что похаять нечем. Гладко да ровно, узор чистый... а красота где? Вон цветок, самый что ни есть плохонький, а глядишь на него — сердце радуется. Ну, а эта чаша кого обрадует?» </span>
<span>1)Для того чтобы «понять полную силу камня самому, поглядеть и показать ее людям», молодой мастер учится у природы. «С той поры и стал чуть не каждый день в лес бегать. Время как раз покосное, ягодное. Травы все в цвету. Данилушко остановится где на покосе, либо на полянке в лесу и стоит, смотрит. А то опять ходит по покосам да разглядывает траву-то, как ищет что. <...> Придет домой и сразу к станку да до утра и сидит, а с солнышком опять в лес да на покосы. Листки да цветки всякие домой притаскивать стал...» Но этого оказалось мало. </span>
<span>С помощью Хозяйки Медной горы, показавшей Даниле «живую» красоту камня, он проник в тайную красоту природы (природную красоту камня). Но материал не может показать всего того, что должен найти сам мастер, опираясь не только на свои наблюдения над природой, но и обязательно на способность к образному обобщению, возникающему в результате сотрудничества с природой. Это сотрудничество и есть та живительная сила, которая оживляет результаты труда мастера.</span>
<span>2) Аккурат-де- вовремя, как ра.Вдругорядь- вновь, вторично, опять. Взыск будет-будет взыскание. Вожгаться-трудиться, биться над чем-то. Годов поди-наверное какое-либо кол-во лет, изъедаться-съедать.</span>
Сидело как пушистый приятный котёнок
Знания в нашем сознании откладываются вовсе не элементарным путём памяти.всякая мысль материальна,а знание же - бесценно,ведь каждому человеку даётся отдельное понимание происходящего.если человек рассказал тебе о своей мысли,а ты её перенял,для тебя она не сможет нести тот богатый смысл,какой мог зародиться в твоём сознании путём размышлений и рассуждений
1 Вспоминая о далёком детстве позволяют нам судить о самом расказчике, как о чиловеке- прожившим много и прошедшим через многие испытания
2 Бабушка внука очень любит, однако она довольно строга. "Бабушка уж затемно сыскала нас с Сенькой на увале, обоих настегала прутом.""Бабушка меня лечила и баловала, давала варенья, брусницы, настряпала отварных сушек, которые я очень любил.
3<span> В воспоминаниях о далёком детстве одно из главных мест занимает учитель, ведь он учит главному в жизни и терпит все недовольства ученика.</span>
Князь Гвидон - выбрался из бочки, доброта, да, как князь.
Царевна Лебедь - перевоплощала князя, доброжелательность, нет, как волшебница.
Царь Солтан - отдал приказ, мудрость, да, он царь.
Царевна - родила сына, доброта, да, она царица.
