Приставка под- употребляется при образовании:
1. Существительных со значением:
а) расположенный, находящийся в непосредственной близости от чего-либо (подтропики);
б) представляющий собой часть, отделение какого-либо целого (подкомиссия);
в) имеющий звание ниже другого, являющийся помощником кого-либо по какому-либо занятию, должности (подполковник).
2. Глаголов и обозначает:
а) направленность действия, движения снизу вверх (подбросить);
б) добавление , прибавление (подлить);
в) приближение к кому-либо, чему-либо (подъехать);
г) направление действия, движения под предмет (подрыть);
д) совершение действия скрытно, незаметно (подслушать);
е) совершение действия слегка (подсохнуть);
ж) доведение действия до нужного предела (подготовить).
Односоставное, неопределенно-личное предложение, сказуемое - росло
это логическое задание... О-один Д-два Т-три Ч-четыре, П-пять Ш-шесть С-семь В-восемь Д-девять Д-десять, возможно вы это прочитали в Группе ВКонтакте
<span>Спор идет и о необходимости
следовать авторитетам и верить в них. Базаров отвергает разумность того и
другого. Павел Петрович утверждает, что без принципов могут жить лишь
безнравственные и пустые люди ,а Евгений
Базаров считает принцип бесполезным понятием. Последний прав в том , что любые
истины и авторитеты должны подвергаться сомнению. Но при этом упускает из виду ,
что наследник должен обладать при этом
чувством сыновнего отношения к культуре прошлого. Это чувство Базаровым
подчеркнуто отрицается. Принимая за абсолют конечные истины современного
естествознания, он впадает в
нигилистическое отрицание всех исторических ценностей.</span><span> Базаров силен в обличении пустословия
русских либералов. Бросая вызов отживающему строю жизни, герой заходит слишком далеко. Отрицание
«вашего» искусства перерастает у него в отрицание всякого искусства ,отрицание сословных принципов - в уничтожение любых авторитетов , отрицание
сентиментально-дворянской любви к народу - в пренебрежительное отношение к
мужику вообще. В споре с Базаровым Павел Петрович прав, утверждая , что жизнь с ее готовыми,
исторически взращенными формами может быть умнее отдельного человека или группы
лиц. Это доверие к прошлому предполагает проверку жизнеспособности , его соответствия
вечно обновляющейся жизни. Оно требует внимательного отношения к новым
общественным явлениям. Но Павел Петрович
, одержимый сословной спесью, этих
чувств лишен. В его благоговении перед старыми авторитетами заявляет о себе «отцовский» авторитет дворянский эгоизм. Недаром же Тургенев писал, что его « роман направлен против дворянства
как передового класса».</span><span> В споре Павел Петрович приходит
к отрицанию человеческой личности перед принципами Базаров же утверждает личность, но ценой разрушения всех авторитетов. Обе эти
позиции крайние. Истина ускользает в конфликте
Кирсанову не хватает «отеческой» любви к ней , Базарову - «сыновнего»
почтения.</span><span>Противоречие между героями ощущается с первых
страниц романа. В самом описании героев мы видим это противопоставление. Павел Петрович заботится
только о красоте внешнего вида, а все
прошлое этого героя лишь погоня за
миражами, в то время как Базаров
приносит реальную пользу: занимается
конкретным делом, ему поэтому некогда
мечтать. Конфликт развивается на протяжении всего романа и не имеет развязки.
Павел Петрович - сторонник сохранения прежних сословий с прежним положением в
обществе совершенствования их внутри
себя и взаимодействием сословий на прежнем уровне. Он либерал , не идеолог , не
мыслитель, а прежде всего барин. Это либерал-западник , выступающий за
английскую модель государственного устройства, т.к. Англия- это передовая экономически и политически развитая держава с
вековыми консервативными формами
общественного порядка.
</span>
Обитанием - ср.род, ед.число, 2 склонение, творительный падеж
Камнями - мужской род, множественное число, 2 склонение,творительный падеж
трения - средний род, множественное число, 2 склонение, родительный падеж
деревьев - средний род, множественное число, 2 склонение, родительный падеж
порезов - мужской род, множественное число, 2 склонение, родительный падеж
ссадин - женский род, множественное число, 1 склонение, родительный падеж