На рисунке изображен Акрополь. Люди собрались в группы и ждут. Люди в
красном уже поднимаются по лестнице. Поднимающиеся идут словно на
параде. Внизу стоят люди: справа в белом, а слева люди в разноцветной
одежде с детьми. Перед ними открывался вид на храм богини Афины-Парфенон
на нем стоит статуя Афины. Это самое прекрасное творение греческих
строителей! Парфенон, сооружённый из мрамора и окружённый колоннами,
вызывал всеобщее восхищение.
Практически во всех советских и российских энциклопедиях завоевателем Сибири значится казачий атаман Ермак, именно это на протяжении последних четырех веков в своих трудах пытаются доказать российские историки, именно о нем как о завоевателе Сибири снимаются исторические киноленты и именно ему по всей России и Сибири ставятся памятники. Соответствует ли, однако, это действительности, и действительно ли завоевателем Сибири является Ермак или же это ложь, измышленная для «сокрытия правды»?
В «Татарском энциклопедическом словаре» говорится, что «Сибирское ханство возникло в 20-ые годы 15 века и перестало существовать после убиения в 1598 году Кучум хана в результате потери независимости и присоединения к России». (Татарский энциклопедический словарь. Казань, 2002, стр.558) Что касается самого похода Ермака на Сибирь, то некоторые историки пишут, что он начался 1 сентября 1581 года («Есиповская летопись», Миллер Г.Ф., «История Сибири», Шеглов И.В., «Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири», Хади Атласи, «История Сибири» и др.), тогда как другие пишут, что он начался 1 сентября 1582 года. (Скрынников Р.Г., «Сибирская экспедиция Ермака», Габдельбар Файзрахманов «История сибирских татар с древнейших времен до начала XX века» и др.) Ермак, как пишут об этом некоторые историки, был убит воинами Кучум хана на месте слияния рек Вагай и Иртыша 5-6 августа 1584 года, тогда как некоторые утверждают, что 5-6 августа 1585 года.
Согласно традициям, члены королевских семей могли вступать в поединок только с равными себе, а рыцарство, уравнивавшее в правах всех, кто состоял в ордене, служило именно этой цели – даже король мог скрестить оружие с рыцарем, не боясь быть обесчещенным.
Стоит ли говорить, что вступления в ряды рыцарей было очень почетным. Рыцари обычно получали очень неплохое образование и занимали свое место в государственной иерархии. Название «рыцарь» происходит от слова «конник». Обусловлено это было необходимостью облаченного в тяжелые доспехи рыцаря передвигаться верхом на коне. Со временем рыцарство стало ударной частью войска. Передвигаясь с большой скоростью и благодаря доспехам оставаясь практически неуязвимыми для пехоты, рыцари несли огромную разрушительную силу, поражая врагов своими копьями.
Основными идеалами рыцарства были тема служения и аскезы. Также присутствовал культ «прекрасной дамы», для которой рыцарь был готов служить и в случае надобности отдать свою жизнь. Посвящение в рыцари было торжественным ритуалом, проводить который мог только король или магистр ордена.
В процессе исторического развития рыцарство постепенно пришло в упадок. От возвышенных идеалов практически ничего не осталось. Позже масоны, считающие себя последователями рыцарской традиции, привнесли абсолютно другую трактовку истории рыцарства, их символики и идеалов.
Рыцарство оказало огромное влияние на развитие многих европейских стран, а также по сей день является одной из главных особенностей средневекой культуры.
1) недовольство казаков наступлением правительства на окраины
Признание существования общественного прогресса;
в основу мировоззрения кладутся выводы современного естествознания;
открыто признавал свою связь с пролетариатом ;
основное - это дух активного преобразования общества в стремлении устроить мир разумно и справедливо.