Духовно-нравственная высота русской литературы, духовно-созидательные идеалы русских классиков; природа идеалов русских писателей - христианская, православная в русском качестве и существе; национальный облик поэтики русской классической литературы в значительной мере сформировался под мощным тысячелетним воздействием православно-христианских ценностей;
человек как "мера всех вещей" в западноевропейском сознании - и тревога русской классики за судьбы человечества на том этапе истории, когда стали обнаруживаться катастрофические последствия такого обожествления человека, когда показалось, что силою раскрепощённого разума можно легко устранить общественное неравенство. несовершенство и зло;
русский писатель остро ощущает кратковременность своего пребывания на земле, поэтому не прельщается материальной плотью мира, мирскими ценностями и благами; православная традиция воспитывает в писателе дар созерцания, являющийся основой эстетического восприятия;
в сознании русских писателей иерархия ценностей не людьми придумана - эта "мера вещей" объективна, явлена нам свыше, её можно ощутить в гармониии национального пейзажа, в музыке родного языка; перед лицом высшей правды ничто земное не может заставить поэта отступиться от неё;
русский писатель был убеждён, что любое жизнестроительство нужно начинать с себя, а не с окружения своего;
чувство красоты не довлеет и постоянно уравновешивается чувствами добра и правды;
для русской эстетики характерна незавершённость жанровых форм, даже их принципиальная незавершаемость - так русский писатель обозначает потенциальные возможности жизни к движению, к переменам;
Классика никогда не льстит нашему самолюбию, не потакает порокам и слабостям человеческим. она зовёт человека вперёд, она его тревожит, раздражает, делая явными грехи и несовершенства.
Триумфальная арка на Кутузовском проспекте в Москве,
Триумфальная арка на елисейских полях в Париже,
Мавзолей Ленина,
Скульптура "Родина -мать зовёт" на Мамаевом кургане в Волгограде.
" Алёша " -памятник советскому солдату освободителю в болгарском городе Пловдив,
Памятник ПетруI в Санкт-Петербурге " Медный всадник",
Могила неизвестного солдата в Александровском саду у стен Кремля.
Сюжет скульптуры Лаокоон говорит о Троянской войне. Лаокоон был жрецом. Он был наказан греческими богами за то, что пытался предостеречь жителей города Троя от подарка греков в виде деревянного коня ( Троянского коня ). В виде мести греческие боги наслали на Лаокоона и его сыновей огромных змей, которые задушили Лаокоона и его сыновей.
Вот нарисовали)));) по теме музыкальный город
Окей . Нарисуй инь- янь и вниз напиши аккуратно в белом добро а в Черномырдин зло и скажи учителю что ты думаешь что без зла не будет добра
