Анджелико, Беато (1387?-1455)Творчество Беато Анджелико занимает несколько обособленное место в искусстве Италии XV столетия. В то время, когда в изобразительном искусстве торжествовали реалистические принципы Возрождения, фра Джованни Анджелико. монах из монастыря Сан Доменико во Фьезоле, создавал произведения, далекие от этого нового искусства. Его многочисленные иконы и фрески, украшавшие монастыри и соборы, были проникнуты подлинным религиозным чувством. Уже в ранних произведениях художника выявляется одна существенная особенность: из библейских сюжетов он выбирает такие, где звучит тема радости, счастья, красоты и величия. Джорджо Вазари писал, что Беато Анджелико был превосходным живописцем и миниатюристом. Миниатюры его не сохранились, но техника живописи в картинах тонкостью исполнения свидетельствует о справедливости этого утверждения.
Для начала следует взять какую-нибудь информацию.Например,мы точно,даже без чтения книг,можем сказать,что жизнь крестьян в средние века была суровой,полной лишений и испытаний. Тяжёлые налоги,разорительные войны и неурожаи зачастую лишали крестьянина самого необходимого,то есть приходилось думать только о выживании. Лет 400 назад в одной из самых богатых стран,Франции,как нам известно,люди,крестьяне,жили зачастую в норах,то есть не редко у них как такового и жилья не было.Следовательно,свое жилье,хоть какое-нибудь,уже говорило о том,что человек,в некотором роде,достаточно обеспечен,ведь у него есть материал,необходимый для строительства дома.Это по поводу того,что касается "не доходит".Все выводы только на основании общих знаний и логики.
Тихая и светлая «Троица» Андрея Рублева получила всеобщее признание в наши дни, как и много столетий тому назад на Руси, и славится повсюду как прекраснейшее произведение искусства великого мастера, отдавшего миру свой гениальный ум и свое большое человеческое любящее сердце.
<span>Рублев для нас не только великое прошлое. По-новому осознанное, его искусство возвышает людей и в наши дни. Рублев принадлежит и будущему. Его сострадание к человеку, глубокое понимание самой сокровенной его сущности, как способности любить и жертвовать собой настолько общечеловечно, что ему принадлежит будущее до тех пор, пока время сохранит его великое творение, пока заветной мечтой человечества будут мир и любовь. К началу »
</span>
1)Ромейский император 4)Арабы 3)Юстиниан I Великий проводил достаточно агрессивную внешнюю политику, направленную на завоевание новых территорий. Его военачальникам (сам император не имел обыкновения лично участвовать в военных действиях) удалось завоевать часть Северной Африки, Пиренейского полуострова, значительную часть территории Западной Римской империи.
Правление этого императора ознаменовалось целым рядом бунтов, в т.ч. крупнейшим в византийской истории восстанием Ника: так население реагировало на жесткость принимаемых мер. В 529 г. Юстинианом была закрыта Академия Платона, в 542 г. – отменена консульская должность. Ему оказывали все больше и больше почестей, уподобляя святому. Сам же Юстиниан ближе к концу жизненного пути постепенно терял интерес к государственным заботам, отдавая предпочтение теологии, диалогам с философами и священнослужителями. Скончался он в Константинополе осенью 565 г.<span>
<span /></span>
<span>Зависимый крестьянин.
Каким было хозяйство? Натуральное.
Чем владел? Орудия труда, жилище, скот, птица, инвентарь, личное имущество.
От кого зависел? От феодала (владельца арендуемой земли).
Для чего производил продукцию? Для уплаты оброка, десятины и собственного обеспечения необходимым.
Городской ремесленник.
Каким было хозяйство? Товарное (товарно-рыночное).
Чем владел? Орудия труда, предмет труда, жилище, инвентарь, личное имущество, (возможно, скот и птица)
От кого зависел? Был лично свободен.
Для чего производил продукцию? На продажу. С вырученных денег платил налоги и приобретал необходимое для жизни.</span>