Главное страсть - кораблестроение, изучал мастерство цирюльника, написал труды по военному делу, талант дипломата,
Прежде всего, это высокая степень зависимости человека от природы, которая накладывала существенный отпечаток на мировоззрение человека, его ценностные ориентиры, тип хозяйствования, социальное и политическое устройство.В духовной жизни восточного человека господствовали религиозно-мифологические представления и канонизированные стили мышления. В мировоззренческом плане в восточных цивилизациях отсутствует разделение мира на мир природы и социума, естественный и сверхъестественный. Поэтому восприятию мира восточным человеком присущ синкретический подход, выражающийся в формулах «все в одном» или «все во всем». С точки зрения религиозной жизни, восточной культуре присущи нравственно-волевая установка на созерцательность, безмятежность, мистическое единение с природными и надприродными силами. В восточных мировоззренческих системах человек абсолютно несвободен, он предопределен в своих действиях и судьбе космическим законом. Наиболее распространенный символ восточной культуры «человек в лодке без весел». Он свидетельствует о том, что жизнь человека определяет течение реки, т. е. природа, общество, государство — поэтому человеку весла не нужны.Восточные цивилизации обладают удивительной стабильностью. А. Македонский покорил весь Ближний Восток, построил громадную империю. Но однажды все вернулось на круги своя — к своему извечному порядку. Восточная цивилизация ориентирована прежде всего на воспроизводство сложившихся социальных структур, стабилизацию сложившегося образа жизни, господствовавшего на протяжении многих столетий. Характерной чертой восточной цивилизации является традиционализм. Традиционные образцы поведения и деятельности, аккумулирующие опыт предков, рассматривались как важная ценность и воспроизводились в качестве устойчивых стереотипов.Поскольку в восточных обществах изменения происходили крайне медленно, то несколько поколений людей могло существовать в одних и тех же условиях. Отсюда проистекает уважение к опыту старших поколений, культ предков. Восточные цивилизации не знают так называемой проблемы «отцов и детей». Там существовало полное взаимопонимание поколений.Общественная жизнь восточных цивилизаций построена на принципах коллективизма. Личностное начало не развито. Личные интересы подчинены общим: общинным, государственным. Коллектив общины определял и контролировал все стороны жизнедеятельности человека: нравственные нормы, духовные приоритеты, принципы социальной справедливости, форму я характер труда.<span>Политическая организация жизни восточных цивилизаций получила в истории н</span>
<em>Этот крест - самая знаменитая
награда. Знак, известный в военной истории России как "Георгиевский
крест" - самая легендарная, почитаемая и массовая награда Российской
Империи.</em>
Первоначальное
название награды - "Знак отличия военного ордена Святого Великомученика и
Победоносца Георгия". Он был учреждён Высочайшим повелением императора
Александра I от 13(23) февраля 1807 года. Задача - побудить к храбрости нижних
чинов и отметить оных. Известно имя первого награждённого - Егор Иванович
Митрохин, унтер-офицер Кавалергардского полка - за бой у Фридланда, в Пруссии
14 декабря 1809 года, "за умелое и храброе выполнение поручений".
Фридланд - это нынешний город Правдинск.
<span><span>В отличии от всех остальных солдатских медалей, крестом награждались
исключительно за конкретный подвиг, ибо "сей знак отличия приобретается
только на поле сражения, при осаде и обороне крепостей, и на водах в морских
битвах". Перечень был чётко и до деталей регламентирован его Статусом. </span><span>
</span>Характерно, что за указанный там подвиг награду мог получить
не только солдат. Будущие декабристы Муравьев-Апостол и Якушкин, сражавшиеся
при Бородине в чине подпрапорщика, не дававшем права на офицерскую награду,
получили Георгиевские кресты № 16697 и № 16698. Известен случай награждения
солдатской наградой генерала - граф Михаил Милорадович в бою с французами
в солдатском строю в битве под Лейпцигом получил Георгиевский крест 4-ой
степени. Превратности судьбы - в 1825 году был застрелен на Сенатской площади
декабристом Каховским.</span>
Нижний чин - кавалер Георгиевского креста в армии был избавлен от
телесных наказаний. Награждённый им солдат или унтер-офицер получал жалованье
на треть больше обычного, за каждый новый крест жалованье прибавлялось ещё на
треть, пока оклад не увеличивался вдвое. Прибавочное жалованье сохранялось
пожизненно после увольнения в отставку, его могли получать вдовы в течении года
после смерти кавалера.
<span><em>Наградная колодка времён Крымской
войны: Знак отличия военного ордена Святого Великомученика и Победоносца
Георгия, медали - "За защиту Севастополя" и "В память Крымской
войны 1853 - 1854 - 1855 - 1856 г.г."</em><span>. <em>Колодка
привязывалась к мундиру на верёвочках.</em></span></span>
С 19 марта 1856 года были введены четыре степени награды, награждение
производилось последовательно. Знаки носились на ленте на груди и
изготавливались из золота (1-я и 2-я) и из серебра (3-я и 4-я). Нумерация
знаков стала не общей, а начиналась заново для каждой степени. "Или грудь
в крестах, или голова в кустах" - это всё о нём.
<span><em>Полный Георгиевский кавалер - все
четыре степени креста, 1-ая и 3-я степень - колодка с бантом. Две медали справа
- "За храбрость".</em><span>
</span>Единственный, кто получал кресты 5 раз - Семён Михайлович
Будённый, причём по причине своей любви к мордобою. Первой своей награды,
Георгиевского креста 4-й степени, он был лишён по суду за рукоприкладство к
старшему по званию. Пришлось получать награду повторно, уже на турецком фронте,
в конце 14-го года. Георгиевский крест 3-й степени был получен им в январе 1916
года за участие в боях под Менделиджем. В марте 1916 года - награждён крестом
2-й степени. В июле 1916 года Будённый получил Георгиевский крест 1-й степени,
за то, что впятером привёли из вылазки 7 турецких солдат.<span>
</span>Известны несколько случаев награждения крестом
женщин: это "кавалерист-девица" Надежда Дурова, получившая награду в
1807 году, в списках кавалеров она значится под именем корнета Александра
Александрова. За сражение при Денневице в 1813 году получила Георгиевский крест
другая женщина - София Доротея Фредерика Крюгер, унтер-офицер из прусской
бригады Борстелла. Антонина Пальшина, сражавшаяся в Первую Мировую под именем
Антона Пальшина имела Георгиевские кресты трёх степеней. Мария Бочкарёва,
первая в Русской армии женщина-офицер, командир "женского батальона
смерти" имела два Георгия.</span><span>Награда стала официально называться Георгиевским крестом с 1913 года,
когда был утверждён новый статут "знака отличия Военного ордена",
нумерация крестов с этого времени началась заново. Новый статут ввёл также
пожизненные денежное содержание: за 4-ю степень — 36 рублей, за 3-ю
степень — 60 рублей, за 2-ю степень — 96 рублей и за 1-ю
степень — 120 рублей в год, кавалерам нескольких степеней прибавка или
пенсия платилась только за высшую степень. Пенсия в 120 рублей в тогдашние
времена - вполне приличная сумма, зарплата квалифицированного рабочего в 1913
году - около 200 рублей в год.</span>
Асирийцы надували мешки
В 612 году д.н.э
<span>Однако библиотека царя Ассирии по имени Ашшурбанипал не погибла в огне</span>
