СанПин призваны создать условия в которых человек может жить и работать не опасаясь за своё здоровье. Они являются частью системы профилактики заболеваний,призваны создавать безопасную в медико-биологическом отношении социальную среду. СанПин направлены на поддержание здоровья не только человека,но и общества в целом. Здоровый человек не может долго остаться таковым находясь среди неблагоприятных для здоровья условий.Именно поэтому нужно соблюдать СанПин.
Безопасность на водоемах МЕРЫ БЕЗОПАСНОСТИ НА ВОДОЕМАХ ЗИМОЙ - Правила перехода по льду:1. Переходить водоем по льду только при хорошей видимости.2. Идя на лыжах, расстегнуть крепления, снять с рук ремни палок.3. Взять длинную палку ( шест ), веревку длиной не менее 5 метров.4. Спускаться там, где нет промоин и вмерзших в лед кустов ли тростника.5. Идти осторожно, проверяя палкой лед.6. Не открывать подошв ото льда.- Как выбраться из полыньи:1. Старайтесь не погружаться в воду с головой.2. Не паниковать, зовите на помощь.3. Выбираться в ту же сторону откуда шли.4 .Наползать на лед , раскинув руки в стороны.5. Забросить ногу на лет и откатиться от полыньи.6. Проползти 3-4 метра по своим следам.7. Не отдыхая , бежать к ближайшему жилью. МЕРЫ БЕЗОПАСНОСТИ НА ВОДОЕМАХ ЛЕТОМ - При купании недопустимо:1. Плавать в незнакомом месте, под мостами и у плотин.2. Нырять с высоты, не зная глубины и рельефа дна.3. Заплывать за буйки и ограждения.4. Приближаться к судам, плотам и иным плавсредствам.5. Прыгать в воду с лодок, катеров, причалов.6. Устраивать игры с захватом частей тела.- При пользовании лодкой недопустимо:1. Убедитесь в исправности лодки и наличии спасательных средств.2. Раскачивать лодку, вставать во весь рост, садиться на борта.3. Заплывать в места прохода судов, массового купания.4. Хвататься на ходу за ветки деревьев и других предметов.-Нельзя купаться в нетрезвом виде, под воздействием алкоголя люди часто переоценивают свои силы, а также совершают неосторожные поступки в отношении других любителей поплавать, что зачастую приводит к плачевным последствиям;-Нельзя кататься на водном транспорте (лодки, водные мотоциклы, лыжи и т.д.) вблизи места купания людей т.к. это может привести к травматизму;-Не купайтесь в опасных, запрещенных местах;-Запрещается прыгать в воду в незнакомых местах, проводить игры в воде, связанные с захватом, заплывать за буйки и ограждения;-Опасно нырять в местах неизвестной глубины, так как можно удариться головой о песок, глину, сломать себе шейные позвонки, потерять сознание и погибнуть. Не менее опасно прыгать головой в воду с плотов, пристаней и других плавучих сооружений, под водой могут быть сваи, рельсы, камни и т.п., нырять можно только там, где имеется достаточная глубина, прозрачная вода, ровное дно;-Не оставляйте детей на берегу водоёма без присмотра взрослых, умеющих плавать и оказывать первую помощь;-Не разрешайте детям самовольно уходить к водоёмам и купаться;-Не умея плавать, нельзя находиться в воде на надувном матраце или камере. Плавание на надувных предметах крайне опасно, а для человека, не умеющего плавать, часто заканчивается трагически,-Если заплыли слишком далеко и устали, расправьте руки и ноги, лягте головой на воду, закройте глаза и расслабьтесь. Чтобы удерживаться в горизонтальном состоянии, наберите в легкие воздуха, задержите его, и медленно выдыхайте.
Библия
Собрание текстов, являющихся священными в иудаизме и христианстве. В иудаизме Священным Писанием является Танах, именуемый также еврейской Библией, в христианстве - Ветхий Завет и Новый Завет. Книги Танаха составляют иудейский канон. Книги Танаха и Нового Завета являются каноническими во всех христианских конфессиях. Различия в Библиях различных Церквей и конфессий состоят в наличии дополнительных книг и отрывков в Ветхом Завете и в некотором отличии в переводе. В православии эти дополнительные книги и отрывки названы неканоническими или «анагиноскомена», в католицизме - второканоническими, в протестантизме - апокрифическими.
Китап — иң акыллы киңәшчеләрнең берсе. Китап һәр кешегә хезмәттә булыша, ул кешеләрне бәладән коткара, тормышны танып белергә өйрәтә. Китап кешегә үсәргә һәм халыкның аңын баетырга мөмкинлек бирә.
Бала чакта китап укудан да күңелле нәрсә юктыр. Бигрәк тә ул китапта сиңа таныш хәлләр турында язылган булса, аны кат-кат укыйсы, алар турында иптәшләреңә сөйлисе, шигырьләрен күңелдән ятлыйсы килә. Андый китаплар — безне бала чактан зур тормышка озатып калучы, гомер буе хәтердә яңарып торучы иң якын дусларыбыз, һәр кеше китапны үзенең иң якын дусты итеп күрә. Китап — канатлы ул! Китап, үзенең канатына утыртып, сине мең елга артка илтеп ташлый, яисә ул кешене йөз елга алга алып китә. Китап — әнә шундый могҗизалы нәрсә ул.
«Китап — бакча, андагы язулар — шул бакчаның гөлләре», — ди К. Насыйри. Кем укымый, шул бернәрсә турында да уйламый. Белем алуның иң яхшы юлы — уку. Тиеннәрдән сумнар җыелгандай, укылган бөртекләрдән белем туплана. Китап — белем чишмәсе. Китап — безнең заманның тормышы. Китап — бер буынның икенче буынга рухи васыяте, гомернең соңгы чигенә җиткән аксакалның яңа гына яши башлаган кешегә киңәше. Китап битләре, керфекләр кебек, күзне ачалар.
Китап — киңәшчең синең,
Дустың, ярдәмчең синең.
Ул хөрмәткә бик хаклы,
Кадерлә син китапны.