История творилась на его глазах, и, поэтому Пушкин отличался обострённым интересом к истории.В последние годы жизни он стал настоящим учёным-историком.Пушкин размышлял о государственной власти, нарушающей нравственные законы.
1)рассказчик сам попросился учителем математики в куда-нибудь в глушь (как он сам говорил что бы почувствовать настоящий русский дух)
2)он почувствовал в ней что-то родное и близкое себе и не смотря на то, что Матрена не считалась человеком ,который может хорошо принять гостя и поселить его у себя , рассказчик остался с матреной
3)дом Старый,ночью на кухне нельзя было протолкнуться от количества тараканов
4) со временем Матрена начала доверять рассказчику и по вечерам она рассказывала ему истории из своей жизни ,хотя она обычно никому не рассказывала о своей судьбе. У рассказчика Матрена вызывает симпатию , а её рассказы поражали его и он понимал что именно про а таких самоотверженный людях как Матрена и держится Россия
5) муж Матрены, Ефим, пропал во Второй Мировой войне
6) Кира - это приёмная дочь матрены , которую она взяла на воспитание у Фаддея
8) Матрена не стала женой фадея т.к он ушёл на войну ,она ждала его три года , а потом по настоянию родителей Фаддея вышла замуж за его брата
9)Матрена решила отдать отдельный сруб горницы кире , а про избу ничего не сказала
10) Матрена погибла очень ь нелепо , в очередной раз пытаясь помочь другим людям . Локомотив поезда отцепился и мужчины пошли прикреплять его назад , а Матрена вместе с ними , поезд перевернулся и задавил Матрёна .
11) После смесмерти Матрены родные плачут не из-за утраты такого светлого человека , а скорее потому что "надо" и вскоре скорбный плач переходит в " политику" по дележке имущества .
12) Матрены можно назвать праведницей т.к праведник-это человек который живёт по заповедям ,всегда готовый безвозмездно помогать людям. И именно такой и была Матрена - настоящей праведницей , на которую хочется и нужно равняться!
Тарас гордился Остапом и Андрием в равной степени, прочил им большое будущее и славу настоящих казаков. Это продолжалось до того момента, пока Андрий не узнал, что в осажденном казаками городе от голода умирает прекрасная девушка, о которой он грезил вот уже два года. На беду, его возлюбленная оказалась полячкой. Герой сделал выбор - он предал казаков, отца и брата и перешел на сторону поляков. .
Н. В. Гоголя глубоко интересовала история Малороссии, хотя отношение к политической и культурной роли украинцев было неоднозначным в разные периоды творчества: от восхищения и больших надежд до пессимизма, отнесения всех достижений и заслуг в глубь времен.
Гениальная интуиция в сочетании с прекрасным знанием национального характера позволили Гоголю создать многогранные и выразительные образы запорожских казаков, настоящей легенды бурного, военного, богатырского времени.
Два брата Остап и Андрий, выросшие и воспитанные в одинаковых условиях, представляют собой полярно противоположные человеческие типы. Остап — то, что называют безупречным бойцом, надежным товарищем. Он молчалив, спокоен, рассудителен. Остап продолжает и чтит традиции отцов и дедов. Для него никогда не стоит проблема выбора, нравственной двойственности, колебаний между чувствами и долгом. Он удивительно цельная натура. Безоговорочно принимает Остап запорожский быт, идеалы и принципы старших товарищей. Почтительность никогда не переходит у него в угодливость, он готов проявить инициативу, но с уважением относится к мнению других запорожцев. В то же время он никогда не будет интересоваться мнением, взглядом "чужих" — иноверцев, иноземцев. Остап видит мир суровым и простым. Есть враги и друзья, свои и чужие. Его не интересует политика, он прямодушный, отважный, верный и суровый воин. Остап словно вырублен из цельного куска камня, его характер дан готовым в своей основе, и развитие его — это прямая, в высшей точке подвига обрывающаяся смертью.
Андрий — полная противоположность брату. Гоголь показал различия не только человеческие, но и исторические. Остап и Андрий почти ровесники, но это типы, принадлежащие разным историческим временам. Остап из героической и примитивной эпохи, Андрий внутренне близок более позднему времени развитой и утонченной культуры и цивилизации, когда политика и торговля занимают место войны и разбоя. Андрий мягче, утонченнее, гибче брата. Он наделен большой чуткостью к чужому, "иному", большей чувствительностью. У Андрия Гоголем отмечены зачатки тонкого вкуса, чувства красоты. Нельзя, однако, назвать его более слабым. Ему свойственна отвага в бою и гораздо более важное качество — смелость сделать самостоятельный выбор. В стан врага его приводит страсть, но за этим стоит большее. Андрий хочет воевать теперь за свое, то, что он сам нашел и назвал своим, а не получил по наследству, по традиции.
<span>Два брата должны стать врагами. Оба гибнут, один — от рук врагов, другой — от руки отца. Нельзя назвать одного хорошим, другого — плохим. Гоголь дал национальный характер в развитии, показал людей, по натуре принадлежащих разным историческим эпохам.</span>