Это Афина Паллада - богиня мудрости и знаний, воительница, защитница городов и покровительница наук.
Встал я утром и и собираюсь идти на земледелие. Иду и вижу идёт комне стража. Думаю всё мне конец не заплатил налоги. Хотя я платил!? И говорит мне стража иди за нами! Я пошол, приводят меня во дворец. И говорят теперь он твой. а дальше я незнаю.
А. Любецький з'їзд 1097р.
Б. Феодальна роздробленість Київської Русі.
В. Події походу новгород-сіверського князя Ігоря Святославича 1185 р.
Г. Успеньский собор Києво-печерського монастиря.
Предпосылки и начало революции
Материальные предпосылки революции были связаны с развитием капиталистического уклада в недрах т. н. старого порядка, ее движущие силы были вызваны к жизни противоречиями, сопровождавшими этот процесс. Непосредственной причиной революции стало банкротство государства, оказавшегося не способным расплатиться с чудовищными долгами без отказа от системы архаичных привилегий, основанной на знатности, родовых связях. Безуспешные попытки королевской власти реформировать эту систему усугубили недовольство дворян падением их влияния и посягательствами на их исконные привилегии. В поисках выхода из финансового тупика Людовик XVI вынужден был пойти на созыв Генеральных штатов (5 мая 1789), не собиравшихся с 1614. Отказавшись обсуждать частности, 17 июня депутаты провозгласили себя Национальным собранием, а 23 июня по предложению Мирабо отказались подчиниться королевскому указу об их роспуске. 9 июля Собрание назвало себя Учредительным, провозгласив своей целью выработку конституционных основ нового политического порядка. Угроза разгона Учредительного собрания вызвала восстание в Париже. 14 июля 1789 была штурмом взята крепость-тюрьма Бастилия, символ абсолютизма. Этот день считается датой начала революции.
Или можно сказать короче
<span>крупное событие, послужившее сигналом к началу массовых революционных действий</span>
Большим культурным достижением явилось начало книгопечатания в России во время Ивана Грозного в XVI веке.
В 1551 году в Москве в присутствии царя и митрополита состоялся церковный Собор, принявший решение об унификации богослужебных книг. Для облегчения этой задачи было решено основать в Москве типографию, и в 1553 году царь начал «изыскивать» мастеров печатного дела. Существует мнение, что Грозному эту идею подсказал знаменитый ученый монах Максим Грек, хорошо знакомый с типографским делом в Италии. Скорее всего, именно итальянцы стали первыми учителями русских печатников. Из итальянского языка заимствованы термины, употреблявшиеся на заре отечественного книгоиздания.
Уже в 1553 или 1554 году на Москве заработала типография, получившая в специальной литературе наименование «анонимной» . Возможно, ее работником был русский первопечатник Иван Федоров. Первой книгой, изданной этой типографией, стало Евангелие. Вслед за ним были напечатаны Триодь постная, Триодь цветная и Псалтырь. Евангелие выдержало три издания разными шрифтами, а Псалтырь - два.
Русским первопечатником был Иван Федоров: родился в 20-х годах XVI века, умер 6 декабря 1583 года во Львове. Строительство первой государственной типографии в Москве закончилось в 1563 году, а 1 марта 1564 года здесь вышла первая книга «Апостол» , техническое и художественное исполнение которой было превосходным. В дальнейшем типография напечатала еще несколько книг религиозного содержания, затем деятельность ее прерывается. Иван Федоров и его помощник Петр Мстиславец, преследуемые церковными и светскими реакционерами, были вынуждены покинуть Родину и поселиться за ее пределами, став зачинателями книгопечатания в Литве, в Белоруссии и на Украине.
Первая неудача не остановила Ивана Грозного, и он завел новую типографию в Александровской слободе. Но печатание развивалось сравнительно медленно.
Наряду с Иваном Федоровым в числе первых русских печатников следует назвать и Марушу Нефедьева, Невежу Тимофеева, Андроника Невежу и его сына Ивана, Анисима Радишевского, Аникиту Фофанова, Кондрата Иванова. Многие из них были и граверами и литейщиками шрифтов.