В рассказе И.С.Тургенева «Муму» показана жизнь и судьба крепостного русского мужика Герасима. Это мужчина высокий, наделенный могучей богатырской силой и немой от рождения. В руках его любая работа спорилась, он один стоил четверых, был аккуратен и усерден. За это ценила и жаловала его барыня, забрала его к себе из деревни, купила одежду и сапоги, определила на работу дворником. А Герасим был вынужден исполнять любые приказы и капризы барыни.
Из всей многочисленной прислуги полюбилась Герасиму робкая прачка Татьяна. Главный герой оберегал Татьяну от колких словечек и насмешек, встречая ее, всегда радовался и старался угодить. Но барыня распорядилась и выдала Татьяну замуж за башмачника Капитона. Долго переживал эту новость Герасим, сидя в своей каморке. Но не смог бы он возразить барыне. И когда прачка отправилась со своим мужем-башмачником в деревню, Герасим вышел проводить их и подарил Татьяне красный платок, еще раз продемонстрировав свой добрый и кроткий характер.
Возвращаясь в свою каморку, Герасим встретил замерзшего, голодного щенка и забрал его с собой, несмотря на то, что барыне бы это не понравилось. Выходил своего питомца и нашел утешение в компании собачонки, которую и назвал Муму. Герасим прятал свою собаку, выгуливал ее только по ночам, но в конце концов, барыня все таки узнает об этом и приказывает Герасиму убить, утопить его единственное любимое и родное существо.
Невозможно без слез читать о том, как дворник в очередной раз не может ослушаться приказа и убивает свою собаку. Перед этим он покормил ее, поел сам, потом сел с Муму в лодку, отплыл на середину реки и, привязав камень на шею своей любимице, сбрасывает ее в воду. Он не слышит, как захлебывается водой бедная собачонка, как пытается всплыть на поверхность, барахтается и цепляется за водоросли, за возможность выжить. Герасим просто выполняет свой приказ и не представляет, как можно было бы поступить по-другому.
«Мечтал о
морских путешествиях»;
«Все мои помыслы
подчинены желанию повидать далёкие края»
«Я, как некогда
блудный сын, решил вернуться в родительский дом с покаянием».
«Это поразительный
поворот судьбы, превративший меня из купца в жалкого раба»
«Меня одолевало
жгучее желание обогатиться скорее»
«Я действовал, как
неразумное животное, руководствуясь природным инстинктом, внимая лишь
повелениям здравого смысла, хотя, пожалуй, вряд ли это можно назвать здравым
смыслом»
«Я находился в некоем
нравственном отупении: стремление к добру и сознание зла были мне равно
чужды»До того, как я попал на необитаемый остров, во мне не было ничего
хорошего
б) «Во всяком зле
можно найти добро»;
в) «Рассудок мой
начинал мало-помалу брать верх над отчаянием».«Радость моя была той обычной
радостью, которую испытывает каждый моряк, выбравшись невредимым на берег после
кораблекрушения»
«Я успокоился, начал
работать для удовлетворения своих насущных потребностей и для сохранения своей
жизни»
. а) «Совесть, так
долго спавшая во мне, пробудилась».
б) «В порыве отчаяния
я ломал руки и плакал, как дитя».
в) «На первом плане
стояли религиозные обязанности и чтение Священного писания».
г) «Мирские блага
ценны для нас лишь в той степени, в какой они способны удовлетворить наши
потребности…».
д) «Чтобы сделать эту
жизнь вполне счастливой, мне надо было только постоянно помнить, как добр и
милостив Господь, пекущийся обо мне».
. а) «Оно (чтение
Библии) преобразовало мою нравственную жизнь, подчинив ее заповедям божьим».
<span>б) «Что касается разных
тонкостей в истолковании того или иного библейского текста – тех богословских
комментариев, из-за которых возгорелось столько споров и вражды, - то нас они
не занимали»</span>
Слово-Синоним-Антоним
1.Прелестный-Очаровательный-Отталкивающий
2.Злиться-Сердиться-Радоваться
3.Бледный-Бесцветный-Яркий
4.Великолепный-Замечательный-Ужасный
<span>5.Приятный-Хороший-Не приятный</span>
Комедия Александра Сергеевича Грибоедова "Горе от ума" стала редчайшим образцом обличительного, сатирического направления литературы. Для классической комедии было характерно деление героев на положительных и отрицательных. Победа всегда была за положительными героями, а отрицательные высмеивались и терпели поражение. У Грибоедова персонажи распределены совершенно другим образом.
<span>Чацкий — смелый и непримиримый борец за дело, за идеи, за правду, остро столкнувшийся с обществом реакционеров и крепостников, оболганный и оскорбленный этим обществом, но не смирившийся перед ним. Грибоедов впервые в русской литературе во весь рост показал "нового" человека, воодушевленного возвышенными идеями, поднимающего бунт против реакционного общества в защиту свободы, гуманности, ума и культуры человека, пытливо ищущего новые, более совершенные формы жизни, воспитывающего в себе новую мораль, вырабатывающего новый взгляд на мир и на человеческие отношения. </span>
<span>В фамусовском обществе Чацкий чувствует себя одиноким. После трехлетнего путешествия за границей, не заезжая к себе домой, прямо из экипажа, он появляется в доме Фамусова и встречает весьма прохладный прием — и со стороны хозяина и со стороны его дочери. Его первые взгляды вызывают резкий отпор Фамусова и его гостей, а пылкая любовь к Софье наталкивается на холодное, равнодушное отношение с ее стороны. </span>
<span>Он с удивлением замечает, что "век минувший" характеризуется всеобщим страхом, покорностью и раболепством — ведь "тот и славился, чья чаще гнулась шея!". "Век нынешний", по мнению Чацкого, осуждает покорность и раболепство. В это в начале комедии герой еще наивно верит. Позднее, по ходу пьесы он поймет, что "Молчалины господствуют на свете", что "прошедшего житья подлейшие черты" еще имеют прочные корни в обществе, основанном на самодержавии и крепостничестве. Под "веком нынешним" Чацкий понимает революционно-освободительное течение русской общественной мысли конца 1810-х начала 1820-х годов. </span>
<span>Фамусов испуган речами Чацкого: "Он вольность хочет проповедать!" Примечателен монолог Чацкого "А судьи кто?". Чацкий страстно обличает признанные в обществе авторитеты. Он чувствует себя человеком "нынешнего века". В своем монологе Чацкий выступает от имени нового поколения: </span>
<span>Где, укажите нам, отечества отцы, </span>
<span>Которых мы должны принять за образцы? </span>
<span>Вот уважать кого должны мы на безлюдьи! </span>
<span>Вот наши строгие ценители и судьи! </span>
<span>"Судьям", которые непримиримы к "свободной жизни", Чацкий противопоставляет молодое поколение, идущее другим путем. Во взглядах на общественные порядки, на воспитание и образование, гражданский долг и службу, национальную культуру, в поминании смысла и цели жизни Чацкий противостоит обществу невежд и крепостников. Сплетни, клевета — вот основное орудие борьбы этого общества с такими людьми, как Чацкий. Меткое, свободное, пламенное слово — оружие Чацкого. Это сильное, поистине разящее оружие. Но старый мир еще силен. И ряды его сторонников многочисленны. </span>
<span>Бегство Чацкого нельзя воспринять как его поражение. Он вынужден бежать из дома Фамусова и из Москвы "искать по свету, где оскорбленному есть чувству уголок". Чацкие наносят страшный удар своими обличениями фамусовым и молчалиным. Спокойное и беспечное существование фамусовского общества кончилось. Его осудили, против него восстали. Если чацкие пока слабы в своей борьбе, то и фамусовы бессильны остановить развитие просвещения и передовых идей. </span>
<span>Образ Молчалина противостоит образу Чацкого. Если Чацкий — сын знатного московского дворянина, получивший воспитание в дворянском доме, то Молчалин — человек более низкого происхождения. Он из милости "пригрет" Фамусовым, хотя, безусловно, ему "нужен". Молчалин обладает многими деловыми качествами, достаточно образован. Чацкий напрасно недооценивал Молчалина. Его безмолвие отнюдь не глупость. Не случайно Белинский писал, что "Молчалин дьявольски умен, когда дело касается его личной выгоды".Молчалин. не в пример Чацкому, человеку умному и благородному, умен и подл. Основные качества его натуры — низость, подлость, которые он умело скрывает. Он бессловесен только потому, что он "в небольших чинах". Это расчетливый игрок, который ради своего благополучия продаст кого угодно. До какого цинизма и низости нужно дойти, чтобы использовать влюбленность в себя дочери богатого человека! Софья нужна Молчалину, так как она может "словечко замолвить". Софья Павловна наделяет Молчалина несуществующими добродетелями, не замечая его низости. </span>