Илья Муромец — центральный герой русского героического эпоса. Ему посвящено более десяти былинных сюжетов, каждый из которых известен во множестве записей.
В.Я. Пропп, один из крупнейших ученых-фольклористов XX века, писал: «Образ Ильи — наиболее зрелое и наиболее совершенное создание русского эпоса. (…) Только могучий народ в одну из решающих эпох своей истории мог создать этот монументальный и величественный, но вместе с тем простой в своей человечности образ национального героя».
Былины об Илье Муромце складывались в период с XI по XIV век, в эпоху борьбы русского народа с половцами, совершавшими набеги на Русь, а затем с татаро-монголами, под игом которых Русь находилась более двухсот лет.
Илья Муромец — воин, защитник родины. В одной из былин он говорит:
«У меня сделаны заповеди великий, (…)Сохранять мне надо стольный Киев-град,Сберегать я буду церкви Божий,Сохранять буду веру православную».
В отличие от большинства эпических героев, Илья Муромец наделен не только силой и храбростью, но и вполне определенным мировоззрением. Он отвергает общепринятое в средние века представление о том, что долг воина заключается прежде всего в верной службе своему господину. К князю Владимиру Илья относится критически и определяет смысл своей жизни следующим образом:
«Я иду служить за веру христианскую,Да за землю российскую,Да за славный за Киев-град,За вдов, за сирот, за бедных людей (…)».
Был ли у Ильи Муромца исторический прототип или он представляет собой собирательный образ — неизвестно. В летописях имя Ильи Муромца не упоминается ни разу. Но известно, что в XII веке в Киево-Печерской лавре рядом с Нестором- летописцем и первым русским иконописцем Алимпием был погребен некий Илья из Мурома, причисленный клику святых. Германский посланник Эрих Лассота, побывавший в Киеве в конце XVI века, упоминает гробницу Ильи Муромца, «знаменитого героя или богатыря, о котором рассказывают много басен». Правда, Э. Лассота пишет, что гробница эта находилась не в Киево-Печерской лавре, а в киевском соборе Св. Софии и «ныне разрушена». Но, вероятно, он ошибся. В1701 году московский паломник Иоанн Лукьянов, побывавший в Антониевой пещере Киево-Печерской лавры, сообщает: «Тут же видехом храброго воина Илию Муромца, в нетлении, под покровом златым, ростом яко нынешних крупных людей».
Архиепископ Филарет (Гумилевский) писал в 1892 году: «Мнение, что преподобный Илия есть одно лицо с известным богатырем Ильею Муромцем, встречается и в других (…) памятниках; но за верность его нет никаких ручательств». Однако народное предание отождествляет святого с былинным богатырем. День его памяти — 19 декабря (по старому стилю).
Илья Муромец был известен и за пределами Руси. В германских сказаниях XIII века «Ортнит» помощником главного героя является «Илья Русский». В норвежских сагах XII–XIII веков также действует отважный воин по имени Илья, сводный брат «короля Руси».
Розвиток сільського господарства українських земель у складі Російської імперії в першій половині XIX ст. визначали такі тенденції: домінування в аграрній сфері поміщицького землеволодіння, яке перебувало в кризовому стані; посилення експлуатації селянства, його майнова диференціація; застосування застарілих способів і засобів ведення господарства; поява в аграрному секторі надлишків робочої сили; поступова руйнація натурального господарства та розвиток підприємництва. Динаміка розвитку промислової сфери цієї доби визначалась сумарною дією низки процесів: бурхливим зростанням кількості промислових підприємств; промисловим переворотом, запровадженням нової техніки та технологій; поступовим витісненням кріпосницької мануфактури капіталістичною фабрикою; збільшенням ролі вільнонайманої праці; виникненням нових галузей промисловості; поступовим переміщенням промислових підприємств з сіл у міста; формуванням спеціалізації районів на виробництві певної промислової продукці
средневековый город это большие красивые здания которые Напоминают замки везде ходят люди в плащах множество карет приезжает по улицам где стоит множество повозок которые продают всё что только ты захочешь что-то хочет продать тебе скот кто-то какие-то специи кто-то фрукты и овощи А кто то совсем вещи или же драгоценности постоянно ходит Стража в доспехах с копиями это немного пугает люди шарахаются наверно страшно боятся
1. Предпосылки.Пояснение:Казанские подвижные отряды грабили пограничные уезды, выходили к Владимиру, Костроме и даже далекой Вологде.2. Причина.Пояснение:В Казани скопилось десятки тысяч русских пленных-рабов. Такое количество пленных земляков не могло оставлять равнодушными ни простое население, ни дворян, ни Царя.3. Подготовка к походу.Пояснение:Летом 1551 года недалеко от Казани были возведена крепость Свияжиск-опорный пункт в наступлении. Саперы и ратники под руководством Ивана Выродкова построили две линии осадных сооружений, установили подвижные башни, произвели подков под стены Казанского Кремля.4.Падение Казани.Пояснение:В конце сентября мощный взрыв разрушил часть стены, и в пролом ринулись русские воины. 2 октября 1552 года Казань была взята.5. Результат.Пояснение:После взятия Казани Иван 4 разослал во все концы ханства грамоты с призывам переходить в русское подданство.
<h3>4. Гладиаторы.
Гладиатороров можно было увидеть только в амфитеатрах или колизеях, поэтому народ собирался именно там. Обычно туда ходили люди, имеющие "крепкие нервы". Затем неболее двух гладиаторов собиралось на само́й небольшой как купол арене. Теперь начинается самое беспощадное. Гладиаторы начинают ожесточонную битву, которой нет равных. А зрители между тем кричали, болели, смеялись что было мочи. Вдруг, если один из гладиаторов падал, то тут судьи переводили своё внимание на зрителей. Подняв большой палец на руке, то у гладиатора "не тронут и волоса на голове". Если же народ отрицает и показывает большим пальцем на руке, то этого гладиатора беспощадно обезглавят.</h3>
