Назираннын кызгылт тусты койлеги бар. Санжар Жанибектен улкендеу. Ол сыныптастарына караганда олардан кишилеу. Анау колйлек оган киширек. Оные кол шатыры кокшил. Маган анау алмадан коптеу беринизши
Как это можно подробней пожалуйста !?
Алдар көсе қарапайым халықтың қамқоршысы,сараң байлардың келеке -мазақ ету тілегінен туған образ.Мұны біз ,,Сиқырлы қоржын ,,деген мультфильмде көреміз.Бұл мультфильмде әжесі мен немересі қасіретке ұшырапты.Сараң бай олардың үйлерін тартып алыпты.Алдар көсе көмектесемін деп уәде берді.Сол байға барып айтады,,Дәулетіңізді еселегің келе ма?Онда менің сиқырлы қоржыныма 100/жүз / теңге тастай салсаң болды.Бір сағаттың ішінде 200 /екі жүз / теңге пайда болады.Бай жүз тенге қоржынға тастай салады.Алдар көсе басқа ауылдағы байға барады да айтады.,,Менің ғажап атым бар ,неғурлым қатты шапсаң ақша көбееді.Тек менің сиқырлы қоржыныма 100 тенге салсаң болды.Бай 100 тенге қоржынға салады.Қоржындағы 200 тенгені Алдар көсе бірінші байға апарады.Бай мәз болады да қоржынға 500 теңге салады Алдар көсе оны екінші байға апарып береді.Бай қоржынға 1000тенге салады,оны Алдар көсе бірінші байға апарып береді.Бай ақшаға қуанып барлық ақшасын қоржынға салып береді.Алдар көсе екінші байға бүл ақшаны апарғанда ,екінші бай оған үш қап ақша ,жақсы ат береді.Міне осылай Алдар көсе екі сараң байды алдап барлық ақшаны әжеге апарып береді.Алдар көсе өзінің тапқырлығымен ,ақыл -айласының арқасында сараң байдарды алдады ,байларды мазақ күлкі етіп. Бұл мұльтфильмді күліп отырып қарағанда ,үлкен тәрбие -тәлім толқыны байқалады.Сараңдықтан ,жаман әдеттен жаман мінездерден аулақ болуға баулиды
Матинге ат кой-ӘБІШ
Дара етистик-тартты,отыр,сойледи,,айтты
Курдели етистик-келе жаткан,алып келеди,багып отыр,шауып отыр,мусиндеп жатыр,ундемей калды
Музыкалық аспаптар<span>Қазіргі таңда қазақтың музыкалық аспаптарының 20-дан астам түрі белгілі. Олардың қатарында үрмелі аспаптар (саз сырнай, сыбызғы, керней, бұғышақ), ішекті-шертпелі (домбыра, шертер, жетіген) және ұрмалы-соқпалы (дабыл, даңғыра), керілген қылмен ойналатын (кобыз), тілшелі аспаптар (шаңқобыз) бар.Қазақтың ұлттық аспаптарына қызығушылық танытқандар Алматы қаласындағы Мемлекеттік қазақ халық музыкалық аспаптары музейін тамашалап, өзіне көп жаңалық аша алады Музейде бай жәдігерлермен танысып қана қоймай, әрбір аспаптың үні жазылған аудиожазбаларды тыңдай аласыз.Музыкалық аспаптардың түрлеріДомбыра — қазақ халқында кеңінен таралған қос ішекті аспап. Домбыраның екі мың жылға жуық тарихы бар аспап екенін археологиялық деректер растай алады. Көне Хорезм қаласындағы қазба жұмыс кезінде дәл осы мерзімді қамтитытын қос ішекті шертпелі аспаптардың мүсіндері табылған болатын.Домбыра Қазақстанның барлық аймақтарында кездеседі; домбыра сол жерлердегі жағдайларға, салт-дәстүрлерге және орындау нықышына байланысты түрлі деңгейде дамыған. Домбыраның пішіні алмұрт тәріздес, мойыны ұзын, пернелерге бөлінген. Қос ішегі бар және оның бұрауы квартаға немесе квинтаға келтіріліп тұрады.Қобыз – керілген қылмен ойналатын ожау пішіндес аспап. Қазақтар аңдар мен құстардың дауысына ұқсайтын қобыздың үніне аруақтар келіп қонады деп сенген. Ақпарат көздеріне сүйенсек, қобызды ойлап тапқан - атақты жырау Қорқыт ата.Қобыздың қос ішегі бар, ол ағаштың тұтас бөлігінен жасалады. Ысқы доға түрінде болады және бір қарағанда жебені еске салады.Жетіген – ұзын тікбұрышты ағаштан жасалған жеті ішекті музыкалық аспап. Жетігеннің пайда болу тарихы жұт кезінде жеті бірдей ұлынан айырылған қария туралы аңызбен байланыстырылады. Қайғыдан қан жұтқан ақсақал кепкен ағаштың бөлігін алып, оған шек салып, тиек қойып, «Қарағым» атты алғашқы күйін орындайды. Содан соң, қайтыс болған өзге де ұлдарына күймен жоқтау шығарады.Жаңа күй шығарған сайын жаңа бір ішекті қосып отырады. Бұл әуендер аспаптық орындаудағы күй түрінде бізге “Жетігеннің жетеуі” деген жалпы атпен жеткенШертер – ішекті музыкалық аспап. Шертерде домбыраны тартқан сияқты шертіп ойнайды. Алайда ол домбырадан анағұрлым кішірек, мойны қысқа әрі пернесіз болып келеді, дыбысы да қаттырақ. Шертер малшылардың арасында кең тараған.Сыбызғы – қурайдан, ағаштан немесе күмістен жасалатын музыкалық аспап. Орындаушылық дәстүрдің сан түрлілігіне байланысты сыбызғының екі түрі бар. Шығыстың сыбызғысы конус пішінді әрі батыс жақтыкіне қарағанда қысқарақ, диаметрі кішірек, ал батыс жақтың сыбызғысы ірі және тұрқы ұзын болып келеді.Дабыл – ағаштардан дөңгелек шеңбер түрінде иіліп, оған тері қапталып жасалатын ұрмалы саз аспабы. Дауысы зор болғандықтан, оны белгілі бір жағдайларда дыбыстық белгі беру үшін қолданған. Ертеде ұрмалы аспаптар (дабыл, дауылпаз және шыңдауыл) қазақтардың өмірінде кең қолданысқа ие болған: ұрмалы аспаптар арқылы ауыл тұрғындарын аңға шығуға, діни әдет-ғұрыптарды орындауға шақырып, алдағы көші-қон туралы хабар беретін болған, ал жауынгерлер жаугершілікте ел шетіне жау келгенін хабарлауға, жауға аттанар жасақты жию үшін қолданған.Шаңқобыз – тілшесі бар көне музыкалық аспап. Шаңқобызды ерінге қойып, тіске тіреп ойнайды, ал ауыз қуысы резонатор қызметін атқарады. Аспап тартушы тілінің қимылы арқылы түрлі дыбыстар шығара алады. Шаңқобыздың дыбысының обертондарға бай болуы адам дауысымен ұқсас дыбыстар тудыруға, басқа да көптеген табиғи дауыстарға ұқсас дыбыс шығаруға мол мүмкіндік береді.Адырна – арфа аспабына ұқсас көп ішекті шертпелі көне саз аспабы. Оның түрі садаққа ұқсайды. Адырна аспабы ағаштан жасалады, шанағы қуыс, беті көн терімен қапталады. Оны тізеге қойып ойнайды. Ішектерін теріп ойнау арқылы дыбыс шығады.</span>
