К. Ахмедьяров — музыкант-универсал: дирижер, исследователь, композитор, кюйши, выдающийся исполнитель, своим искусством показавший миру богатство казахской культуры. В репертуаре Ахмедьярова — произведения народных и современных композиторов, русской и зарубежной классики. Он автор обработок и интерпретаций многих сочинений казахских народных композиторов. Им создан ряд произведений инструментальной музыки — домбровые кюи «Нарын», «Радость», «Белая береза», «Желдiрме», «Грусть» и другие.
Побывал с гастролями не только в республиках СССР, но и в Болгарии, Венгрии, Польше, Чехословакии, Югославии, на Кубе, в Финляндии, во Франции, в Италии, Индии, Анголе, Йемене, Португалии, Японии, США, на Филиппинах.
К. Ахмедьяров — педагог, внесший значительный вклад в воспитание молодого поколения казахских музыкантов, в формирование национального сознания.
Он автор нескольких книг и методических пособий для вузов.
5 дней назад · На географической карте можно найти посёлки, острова, с музыкальными названиями: А ре. Б хор. В нота. Г соль. Что является: А рекой.
Ответ:то возможность оторваться от обыденности. Слушая Баха, не думаешь о мелочах. Его музыка открывает в душе таеие уголочки, о которых и не подозревал, и мысли, которые приходят в этот момент, не суетные. Это мысли о смысле жизни, о том, что будет после смерти. Музыка Баха -это очищение души.
Объяснение:)
Ответ:
гитара представляет собой струнный инструмент корпус гитары похож немножко на сковородку длинная вертикальная палочка и плюс на неё круг круг называется для гитары на длинные палочки гвоздями прикреплены струны гитары звонкий красивый появилась в XIX веке
Царевна с полотна Врубеля таинственна и загадочна, лицо её печально. Изображена Царевна-Лебедь на фоне спускающихся над морем сумерек, узкой полоски заката на горизонте и далёкого города (фоном послужили декорации к спектаклю — город Леденец, выполненные художником).
«Но картина — не костюмированный портрет артистки, это чарующий миф о высшей красоте, о тайне её проявления в мире. В эстетике символизма лебедь олицетворяет вдохновение, которое может и возвысить душу, и привести её к познанию тёмных, таинственных сторон жизни. Художник наделяет свой образ демоническими чертами. Царевна-Лебедь — существо двойственной природы, она олицетворяет две стихии — тёмную, холодную водную и одновременно устремленную ввысь воздушную, небесную. Художник пытается уловить момент превращения девы в птицу, чудесную метаморфозу форм, словно тающих в последних лучах заката. Он передаёт ускользающее движение уходящей царевны. Изображение кажется бесплотным призрачным видением»[5].
А. П. Иванов говорил об этой картине: «Не сама ли то Дева-Обида, что, по слову древней поэмы, „плещет лебедиными крылами на синем море“ перед днями великих бедствий?», имея в виду персонаж из «Слова о полку Игореве».