Народная песня занимает большое место в духовной культуре народа. Песни близки к повседневной жизни. Песню грустную или веселую, в зависимости от настроения можно петь или напевать где угодно, даже и для себя, без слушателей. Эта особенность песни сделала ее одним из самых распространенных жанров башкирского фольклора. Песни испокон веков были спутниками жизни человека.
Значительную часть башкирских песен составляют исторические песни – это своеобразная опоэтизированная летопись народа.
*
Опыт отношения башкир к природе как к высшей ценности, отраженный в эпосе «Урал-батыр» и многочисленных народных песнях, сказаниях и сказках, обладает колоссальным воспитательным потенциалом, который должен использоваться в процессе организации экологического образования в школе.
В изучение духовной культуры башкирского народа большой вклад внес выдающийся русский ученый С. Г. Рыбаков.
С. Г. Рыбаков собрал более 200 башкирских песен с мелодиями, легенды, сказки, баиты, мунажаты, а также образцы поверий, суеверий, пословиц, поговорок. Красоту и богатую фантазию народных песен С. Рыбаков рассматривает прежде всего как творческое следствие влияния чудесной природы Урала, а на башкир он смотрел как на «детей природы».
«Прекрасна природа Уральских гор, среди которых живут башкиры, - пишет С. Рыбаков в работе о курае. – Бесчисленные гряды гор, долины, лощины, ущелья бесконечной чередой сменяют друг друга и почти на каждом шагу дарят путника роскошными видами, один другого лучше». [17]. Живя среди такой сказочной природы, башкир находит богатую пищу для фантазии и поэтической мечтательности и создает свои замечательные песни, сочиняет пленительную музыку, овеянную легендарным прошлым и благоухающую ароматом величественных гор, бескрайних степей и непроходимых лесов.
Слова С. Рыбакова о том, что «по поводу почти каждой инструментальной мелодии или песни» башкирские музыканты и певцы «сообщали какое-нибудь сказание или легенду, так что у них можно было бы найти большой цикл всевозможных сказаний и мифов», как бы подтверждают правоту М. Л. Михайлова, отметившего, что «башкирскими преданиями… полна Оренбургская губерния», что нет такой реки, нет такой горы, про которую не существовало бы легенды и песни».
Прекрасный знаток духовной культуры башкирского народа Р. Г. Игнатьев около ста лет тому назад писал, что «башкир импровизирует свои песни и мотивы, когда одинок, всего более в дороге. Едет мимо леса – поет про лес, мимо горы – про гору, мимо реки – про реку и т. д. [15, с. 244]
<span>1.Германія приследовать визвишенія свій нації як єдиної " Аррійская "
2. Політика була спрямована на захоплення країн західної європи .
3. Надолуження , втрат які Німеччина зазнала під час Першої Світової.</span>
1.Северная война (1700—1721) — война между Швецией и Северным союзом
( Россия , Саксония, Польша, Дания) <em>за гегемонию на Балтике</em>. Еще в XVI—XVII вв. Россия пыталась овладеть Балтийским побережьем.Ее главным противником в этой борьбе была Швеция , территория которой распространялась на Лифляндию, Финляндию и Эстляндию, а также на бывшие русские владения — Ижорские земли и Карелию.
Русские фактически выполнили свои первоначальные цели войны - выход к Балтийскому морю и возврат захваченных в прошлом Швецией российских земель.
У Петра I были две личные причины для вхождения в Северную войну. Во-первых, его увлечение мореплаванием и судостроением требовало выхода к морю, во-вторых существенным поводом для начала войны была для Петра I личная обида 1697 года, когда Петра I, путешествующего по Европе, шведы холодно приняли в Риге .
<em>Швеция владела всем побережьем Балтийского моря ("Шведское озеро"). Государство было самым могущественным в Европе; правил Карл XII (18 лет). Международная обстановка в начале XVIII века была благоприятной для России, так как европейские державы не могли вмешиваться в конфликт между Россией и Швецией. </em>
<em> </em>
<em> </em>
<span>Я проснулся ранним утром с первым криком петуха. Зевнув и потянувшись, я встал на ноги и подошел к окну-бойнице. Распахнул деревянные створки и моим глазам открылся привычный вид, окружающий замок. От глубокого земляного рва, наполненного водой и окружающего замок, в безграничную даль простирались дикие леса. Кое-где просматривались посевные поля. Во дворе уже бегали многочисленные слуги. Воины чистили одежды и точили оружие. Из конюшен выводили красавцев коней. Все жители замка готовились к походу во дворец короля.
Я был знатным воином и считался слугой короля. Служу я у Карла Великого. Участвоваю практически во всех военных походах, но и не забываю о собственном хозяйстве. Мои многочисленные владения были не совсем моей собственностью: ведь я получил их от короля за верную службу. Так как владения мои назывались феодом, то меня самого можно считать самым настоящим феодалом.
Однажды, получив первую землю в дар от короля, я принес ему присягу – клятву верности. О-о-о! Это происходило в торжественной обстановке во дворце короля. Я встал на одно колено перед государем и, держа его за руку, произнес священную клятву. В ней я с гордостью перечислил свои обязанности. Затем король поцеловал меня и в знак их нерушимой дружбы подарил очень дорогой подарок. Я посмотрел на средний палец правой руки. На нем красовался очень большой перстень с драгоценным камнем.
Вот в этот торжественный день, я стал хозяином пожалованных ему земель. За это я всегда хранил верность своему королю. И сегодня я встал очень рано, чтобы вовремя прибыть в замок Карла Великого. Король объявил новый поход на земли саксов.</span>