Губернатор был похож на Чичикова, ибо " ни толст ни тонок". В отличие от него имел государственные награды (... "на шее Анну, и поговаривали даже, что был представлен к звезде "). Его считали добрым, очень деликатным в общении человеком, и этим он похож на Манилова. Любимое занятие - вышивка по тюлю. Собакевич считает губернатора мошенником и христопродавцем. Впрочем, он ругает всех. Губернатор гостеприимен. Он лично встречает Чичикова, когда тот приезжает на бал, при этом на руках у него - собачка( символ домашнего, теплого,), которую он бросил тут же, как увидел новоиспеченного помещика. При этом Чичиков думает о его правлении следующее : ""...Чтоб вас черт побрал всех, кто выдумал эти балы!... Ну, чему сдуру обрадовались? В губернии неурожаи, дороговизна, так вот они за балы! Эк штука: разрядились в бабьи тряпки! Невидаль, что иная навертела на себя тысячу рублей! А ведь на счет же крестьянских оброков или, что еще хуже, на счет совести нашего брата..." Не занимается губернатор делом. Да, Чичиков ему льстит, когда говорит, что дороги, ведущие в губернию ,- " бархатные. " А правитель сию похвалу принимает. Руководитель города не прозорлив и видит в Чичикове человека благонамеренного. Он помогает правильно оформить документы и после известия о том, что " предприниматель " - аферист опасается только огласки, полагая, что история с " мертвыми душами " станет известна новому главе города.
Образ губернатора обобщающий. Он - типичный чиновник, больше думающий о развлечениях , нежели о благе народном
Не честно если человек делает тебе добро, а ты не помнишь.
Ответ:
Сходства: Оба были гонимы, оба были непоняты.
И Мастер и Иешуа живут одним - Мастер книгой, Иешуа своей верой.
Оба взаперти: Один заточен в тюрьму, другой в психушку.
У обоих есть великая любовь - народа и Маргариты.
И оба оказались бессмертны: Иешуа благодаря своей вере и догмам. Мастер благодаря своему роману.
Различия: В отличие от Иешуа, Мастера перенесенные страдания сломили, заставили отказаться от творчества, сжечь рукопись. Важным отличием Мастера от Иешуа является его стремление "приземлить" события, зафиксировать на бумаге бытовой эпизод из эпохи упадка Римской империи. Иешуа не только ничего не пишет сам, но резко отрицательно относится к записям на пергаменте своего добровольного "ученика-апостола" Левия Матвея. Божественное слово, как и музыка, не может быть достоверно переложено на бумагу. В этом Иешуа прямо противоположен образу Мастера, который пытается построить литературную композицию из неуловимого и многовариантного хода судьбы, называемого жизнью.
(И если честно, то Иешуа это что-то наподобие прототипа Иисуса. Он святой. А Мастер просто обычный смертный. Но это не важно.)
Объяснение:
Sishskshsjsisshsississishsoshsso22o29292 92727whejsdjhsbs 2wbeele