<span><span>В конце XV — начале XVI в. Польша являлась
одной из сильнейших держав в Центральной и Восточной Европе.
Политическое укрепление Польши было обусловлено экономическим подъёмом
XIV — XV вв. и стояло в тесной связи с успешным исходом борьбы с
основным противником Польши — Тевтонским орденом. Длительная борьба с
германскими феодалами-захватчиками способствовала росту национального
самосознания польского народа.
Экономический, культурный и политический подъём Польши оказался,
однако, непрочным. К концу XVI в. стали явственно наблюдаться признаки
надвигающегося упадка.</span></span>
Попробуем рассортировать причины: 1) христиане далеко от своих баз, для тех времен это огромные расстояния, европейцы помочь не могли ; 2) в походах много сброда, европейских нищих - дома их никто не ждал, пропадет "божий человек" - и ладно ; 3) полное непонимание местных законов, "неверные" били их разообщенно; 4) усиление исламского фанатизма; 5) нет связи с местными христианами: копфы хоть и признаны Никейским собором, но на самом деле оторваны от европейцев, с правосавными вообще до анафемы разругались; 6) жадность низших крестоносцев, грабежи и воровство - это не прибавляло им попyлярности для местных.
------------------------------------------------------------------------------------------------------
Мое мнение: жалко что провалилось такое дело. Иерусалем, Каир, ... были бы сейчас в зоне европейской культуры. А иудеи были бы "сектой" общей христианско-иудейской веры. Муслимы в степях бы только хвосты кобылам крутили - такой силы у них не было бы как сейчас парить нам всем мозги.
Ответ:
2.Белый цвет - мир, чистота, непорочность, совершенство; синий - цвет веры и верности, постоянства; красный цвет символизирует энергию, силу, кровь, пролитую за Отечество
Ответ:В августе 1904 г. министром внутренних дел был назначен князь П. Д. Святополк-Мирский. Он объявил о начале эры "доверия обществу". В первую очередь это сказалось на цензурной политике, которая была смягчена. В периодических изданиях порой выходили недопустимые прежде статьи, фактически обвинявшие правительство в поражениях в Русско-японской войне. П. Д. Святополк-Мирский не реагировал на них, а готовил проект политической реформы. Земские деятели, одушевленные таким поворотом событий, готовились к своему первому Всероссийскому съезду, который разрешил новый министр.
Император в этом вопросе не согласился с П. Д. Святополк-Мирским и предстоявший съезд не одобрил. И все же его нельзя было запретить: министр не мог взять обратно данное слово. "Союз освобождения" готовился к столь долгожданному совещанию земцев, он организовал во многих городах банкетную кампанию: это были банкеты, проводившиеся в честь 40-летия судебной реформы 1864 г. Нередко они представляли собой многолюдные собрания, на которые приходили более 800 человек. Во время застолий произносились речи. Ораторы намекали собравшимся на необходимость конституции в России, впоследствии их выступления (тосты) публиковались в газетах. До начала 1905 г. прошло 120 банкетов в 34 городах. В них участвовало около 50 тыс. человек, фактически поддержавших требование конституционалистов. Подобные настроения взяли верх и на земском съезде 6–9 ноября 1904 г. Его делегаты собрались в Петербурге в доме сына министра юстиции В. Д. Набокова. Всего съехалось 105 делегатов из 33 губерний, большинство из них высказалось за установление конституционного порядка.
П. Д. Святополк-Мирский отнюдь не был конституционалистом. Он предлагал вернуться к проекту М. Т. Лорис-Меликова и только реформировать Государственный совет, пригласив к законосовещательной деятельности представителей земств и городов. Многие высокопоставленные чиновники поддержали П. Д. Святонолк-Мирского. В декабре 1904 г. эту инициативу одобрил и Государственный совет. Вопреки этому, Николай II внял совету своего дяди великого князя Сергея Александровича и С. Ю. Витте и отверг саму идею привлечь земцев к законотворчеству. Соответствующий пункт был вычеркнут из уже подготовленного проекта. Таким образом, в Указе 12 декабря 1904 г. вводились важные новшества, политическая же система оставалась нетронутой.
Решение императора было встречено разочарованием даже в ближайшем его окружении. Брожение распространялось, охватывая широкие слои населения. За банкетами земцев, адвокатов, журналистов последовали собрания рабочих, некоторые из них возглавлял священник Г. А. Гапон.
Объяснение:
Открытие Московского университета -18 в
Начало книгопечатания -<span>Книгопечатание было изобретено дважды: в Китае и в средневековой Европе. В Китае книгопечатание изобретено, по одним данным (Julien, «Documents sur l’art d’imprimerie»), в 581 году н. э. , а по китайским источникам — между 936 и 993 годами.в Европе в 15 в.</span>
Создание "Повести временных лет" -11-12 в
Издание букваря Кариона Истомина -17 в
Открытие Академии наук -19 в