Ответ:
Быличка — жанр устного народного творчества: рассказ «очевидца» о встрече с нечистой силой. Как и многие другие жанры русского фольклора, быличка имеет давнюю историю.
Объяснение:
Вот вроде
<span>Шарик — бродячий пёс, подобранный профессором Преображенским на московской улице для эксперимента. </span>
<span>Шариков Полиграф Полиграфович — человек, в которого превращается пес после проделанной профессором Преображенским операции. </span>
<span>Преображенский, Филипп Филиппович — блестящий хирург мирового значения, пожилой человек, проживающий в 1920-е годы в Москве. </span>
<span>*Борменталь, Иван Арнольдович — молодой доктор, ассистент профессора Преображенского. </span>
<span>Зинаида Прокофьевна Бунина — молодая девушка, служанка («социал-прислужница» , как ее именовал Шариков в доносе на обитателей квартиры) в квартире профессора Преображенского. </span>
<span>Дарья Петровна Иванова — кухарка профессора Преображенского. </span>
<span>Фёдор — швейцар дома, где проживает профессор Преображенский. </span>
Чугункин Клим Григорьевич — погибший в драке вор-рецидивист, алкоголик и хулиган. Его гипофиз и семенные железы использовались для пересадки Шарику.
<span>Швондер — председатель домкома. </span>
<span>Москва, 1924 год. Профессор Филипп Филиппович Преображенский, выдающийся хирург, достиг отличных результатов в практическом омоложении. Продолжая исследования, он задумал небывалый эксперимент — операцию по пересадке человеческого гипофиза и яичек собаке. Выбранный в качестве подопытного животного бездомный пёс Шарик, подобранный им на улице, получил доступ в просторную квартиру профессора и отличное питание. Донором органов стал погибший в драке Клим Чугункин — вор, алкоголик и дебошир. </span>
<span>Результаты операции превзошли ожидания. У Шарика вытянулись конечности, выпала шерсть, появилась речь. По Москве поползли слухи о чудесах, творящихся в доме профессора. Однако Преображенскому очень скоро пришлось пожалеть о сделанном. С Шариком происходило не только физическое, но и психологическое очеловечивание, — он унаследовал от Чугункина все пагубные привычки. Полиграф Полиграфович Шариков, как он себя сам назвал, обнаружил пристрастие к нецензурной брани, водке, воровству, женскому полу, кабацким застольям, тщеславию и рассуждениям о пролетарской идее. Ради повышения своего социального статуса Шариков по рекомендации домкома Швондера, надеявшегося с его помощью выжить профессора Преображенского из квартиры, устраивается на руководящую должность в отдел очистки города от бездомных животных. </span>
<span>Новая работа радует самолюбие Шарикова, за ним ежедневно приезжает служебная машина, прислуга начинает относится к нему с некоторым уважением, он не чувствует себя ничем обязанным Преображенскому и Борменталю, которые еще пытаются привить ему нормы культурной жизни. Он получает удовольствие от уничтожения бездомных котов, хотя, по словам Преображенского, «коты — это временное» . Шариков приводит в квартиру профессора Преображенского взятую им на работу молодую девушку, которую обманул, приукрасив свою биографию и социальный статус. Узнав от профессора правду, девушка оставляет Шарикова — тот угрожает уволить ее. За девушку вступается доктор Борменталь. </span>
<span>Шариков решает написать политический донос на обитателей квартиры, которые далеко не симпатизируют новой власти и ее представителям в собственном доме. Однако бумага попадает к одному из бывших пациентов Преображенского, который возвращает ее профессору. Преображенский требует от Шарикова убраться из его квартиры, тот отказывается и достает револьвер. Борменталь обезоруживает Шарикова, вместе с профессором они проводят новую операцию — Шариков превращается обратно в собаку. Пёс не помнит ничего из того, что с ним происходило, и счастливо живет в квартире профессора.</span>
<h2>1 факт</h2><h3><em>Мёртвую царевну спасает </em><u>
поцелуй</u></h3><h2>2 факт</h2><h2>Семи богатырям помагали:</h2><h2><u>Солнце</u></h2><h2><u>Ветер</u></h2><h2><u>Луна</u></h2>
Вроде всё написала)
То за личность Евгений Базаров? Понять его
психологию очень трудно. Евгений никогда и никому не даст понять то, что он
чувствует. Сверху на него надета как бы непроницаемая оболочка: он спокоен,
уверен, непоколебим всей своей сущностью и внешним обликом: «Отвечал Базаров
ленивым, но мужественным голосом, отвернув воротник балахона, показал Николаю
Петровичу все свое лицо. Длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу
заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами
песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и
ум» . Как нигилист Базаров отрицает все: поэзию, искусство, науку и др. Аркадий
скажет: «Нигилист — это человек, который не склоняется ни перед какими
авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы
уважением ни был окружен этот принцип» . Эти слова непосредственно относятся к
Базарову. <span>
Однако
под этой грубой, отрицающей все общепринятые человеческие ценности оболочкой
скрывается «бунтующее и страдающее сердце» Евгения Базарова. Сердечные
страдания героя во многом обусловлены его одиночеством. Тургенев окружает его
множеством людей с разными взглядами на жизнь. Аркадия Евгений Васильевич
считает размазней, романтиком, даже не думая, что он сам попадется в эту ловушку
(романтизм) . Аркадий же считает Базарова своим учителем, пытается подражать
ему. В спорах с Павлом Петровичем Базаров раскрывает свои убеждения, взгляды.
Подчеркивается нигилизм Базарова. Нигилизм Базарова я назвала бы тоже
своеобразной маской, под которой он мужественно скрывает «бунтующее и
страдающее сердце» .
Да, его
сердце бунтующее, Евгений готов отрицать все. Он не хочет признавать также
человеческие чувства. Но вместе с тем его сердце и страдающее. Это сердце
подвергается испытаниям. Роман можно разделить на две части: Базаров до встречи
с Одинцовой и после встречи с Ней.
До
встречи с Одинцовой мы видим Базарова «не с лучшей стороны» . Нигилист,
«вульгарный материалист» : «И что за таинственные отношения между мужчиной и
женщиной? Мы, физиологи, знаем, какие это отношения». После встречи с Одинцовой
Базаров изменился, теперь он страдает. К Одинцовой Евгений чувствует «страсть,
похожую на злобу» , т. к. его коснулась любовь, которую он отрицал, его,
сильного человека, объясняющего влечение мужчины и женщины физиологией. Евгений
вынужден признать, что любовь — это сильное чувство, что есть вещи, которые не
поддаются никаким физическим законам.
Умирая,
Базаров позовет Одинцову. Все же он любит ее, для него важно видеть Одинцову
перед смертью. Когда Евгений умирает, мы увидим, что Базаров и в самом деле
славный малый, он может быть романтиком: «Дуньте на лампаду, и пусть она
погаснет» ; нежным и любящим сыном; быть способным на глубокую и сильную
страсть. У него большое сердце. Базаров мужественно встретил смерть, это
характеризует его как сильного человека.
Можно
сказать, что нигилизм Базарова есть бунт против всех устоявшихся, общепринятых
норм, общественного, государственного устройства. Павел Петрович Кирсанов не
признает в Базарове русского, в ответ на это обвинение нигилист, демократ «с
надменной гордостью» отвечает: «Мой дед землю пахал…» . Здесь я вижу и
бунтующее сердце героя, и истоки этого бунта — народную почву.
Умирающий
Базаров, а он атеист, значит, в загробную жизнь не верит, «бунтует» против
смерти: «Сила-то, сила, — промолвил он, — вся еще тут, а надо умирать!».. . Да,
поди попробуй отрицать смерть. Она тебя отрицать, и баста! » Главный герой
уйдет из жизни. Можно предположить, что автор вместе со всеми персонажами
романа глубоко переживает «героическую» смерть Базарова</span>
