Просто напиши только на конце фото и всё
<span>Після розгрому Карфагена і встановлення панування римлян в Середземномор’ї в історії мореплавання настав тривала перерва. Лише через багато століть була відкрита нова сторінка в літописі морських подорожей, і зробили це народи, що населяли узбережжя Скандинавії та Ютландского півострова. Суворі природні умови мимоволі змушували скандинавів освоювати морська справа. У морі вони добували рибу і звіра. По морю пролягали найзручніші дороги, що зв’язували не тільки далеко відстояли один від одного області, а й сусідні фіорди. Дорога ж по гористим і пустельним стежках через розділяли їх хребти був небезпечніше і тривалі плавання по морю. Обмеженість придатних для землеробства і скотарства земель і часті недороди змушували скандинавів шукати нові землі, вести жваву торгівлю з сусідами.</span>
При розкопках курганів у Південній Норвегії і Данії були виявлені кістяки древніх кораблів, носи яких були звернені на південь, у бік моря. Судно з Гокстаде (Норвегія) вразило кораблів досконалістю конструкції: потужний глибокий кіль, щогла для вітрила і 16 пар 6 -метрових весел (крім великої рульового весла). Таке оснащення дозволяла легко керувати кораблем і надавала йому більшу маневреність. Суду вікінгів могли рухатися як за вітром, так і проти нього. Їх борту були зшиті з гнучких, звужується до носа і кормі дерев’яних планок, пов’язаних разом шпангоутом. Довжина суден, на яких вікінги здійснювали далекі походи, досягала 20-25 м. Завдяки дрібній осаді на них можна було не тільки здійснювати морські плавання, але і підніматися вгору за течією неглибоких річок. Кіль судна робили зі стовбура одного дерева, тому максимальна довжина кораблів не перевищувала 30 м. Однак і таке судно з 20 і більше парами веслярів могло прийняти на борт великий загін воїнів або кілька сімей переселенців з майном і худобою.
На рубежі VIII і IX ст. норвежці стали освоювати й заселяти острови в Північно-Східній Атлантиці – Шетландские, Оркнейські, Гебридские, Фарерські, де кліматичні умови сприяли землеробству і вівчарства.
Норвезькі мореплавці неодноразово висаджувалися на берегах обширного острова, названого ними спочатку Країною снігів, а потім Країною льодів, – Ісландії. І хоча тут вже мешкали ірландці (в основному пустельники), великих поселень до вікінгів, однак, не було. Природні умови в Ісландії для норвежців були звичними, і в останній чверті IX ст. вони почали переселятися сюди разом з сім’ями і домашніми тваринами. Норвезька знати займала землі вздовж узбережжя острова, де були кращі пасовища та стоянки для кораблів.
Скандинави в ту епоху були язичниками і не мали писемності. Тому про свої походи вони розповідали в сагах – усних переказах. Скальди не тільки оспівали героїку тієї епохи, по і відобразили справжні історичні події, звичаї та побут своїх сучасників. Вигадники саг були професійними літераторами, проте уміння їх складати цінувалося не менше, аніж подвиги хороброго воїна. Тому скальдами нерідко ставали знатні вікінги і навіть деякі з їхніх ватажків – конунги.
До пятилетнего возраста молодой царевич Алексей оставался на попечении у царских «мам». С пяти лет под надзором Б. И. Морозова он стал учиться грамоте по букварю, затем приступил к чтению. В семь лет начал обучаться письму, а в девять — церковному пению. С течением времени у ребёнка (11—13 лет) составилась маленькая библиотека; Таким образом, наряду с прежними образовательными средствами, заметны и нововведения, которые сделаны были не без прямого влияния Б. И. Морозова. Последний, как известно, одел в первый раз молодого царя с братом и другими детьми в немецкое платье. На 14-м году жизни царевича торжественно «объявили» народу, а в возрасте 16 лет он вступил на московский престол.Со вступлением на престол царь Алексей стал лицом к лицу с целым рядом вопросов, волновавших русскую жизнь 17 века. Малоподготовленный к разрешению такого рода вопросов, он первоначально прислушивался к мнению бывшего своего дядьки Б. И. Морозова, но вскоре и сам стал принимать самостоятельное участие в делах. В этой деятельности окончательно сложились основные черты его характера. Самодержавный московский царь, обладал замечательно мягким, добродушным характером. Духовная атмосфера, среди которой жил царь Алексей, его воспитание, характер и чтение церковных книг развили в нём религиозность. По понедельникам, средам и пятницам царь во все посты ничего не пил и не ел, и вообще был ревностным исполнителем церковных обрядов. К почитанию внешнего обряда присоединялось и внутреннее религиозное чувство, которое развивало у царя Алексея христианское смирение. «А мне грешному, — пишет он, — здешняя честь, аки прах». Царское добродушие и смирение иногда, однако, сменялись кратковременными вспышками гнева. Однажды царь, которому пускал кровь немецкий «дохтур», велел боярам испробовать то же средство. Родион Стрешнев не согласился. Царь Алексей собственноручно «смирил» старика, но затем не знал, какими подарками его задобрить.Известно, что Алексей Михайлович лично занимался вопросами организации армии. Сохранилось штатное расписание рейтарского полка, выполненное самим государем. Секретарь датского посольства Андрей Роде, свидетельствует, что государь занимался и артиллерией. Как записал он в своем дневнике: (11 апреля 1659 года «Полковник (Бауман) показал нам тоже чертеж пушки, которую изобрел сам великий князь (царь Алексей Михайлович)». С 1659 года Алексей Михайлович пытался наладить регулярную доставку в Россию иностранных газет. В 1665 году с этой целью была организована первая регулярная почтовая линия, связавшая Москву с Ригой, а через неё с общеевропейской почтовой системой. В круг интересов царя входила астрология. Следуя советам своего врача Сэмуэля Коллинза, он позволял на основе рекомендаций медицинской астрологии пускать себе кровь. В последние годы жизни царь увлекся европейской музыкой. (21 (31) октября 1674 г. Алексей Михайлович устроил для себя и ближних людей пир, который сопровождался очень необычной потехой: «Играл в арганы немчин, и в сурну, и в трубы трубили, и в суренки играли, и по накрам, и по литаврам били ж во все».
Саки говорили на восточно-иранском языке, выделившихся из индо-иранской языковой группы. На развитие сакской культурыбольшое влияние оказало культураАхеменидского Ирана. Ярким представителем сакской духовной культурыявляется - мыслитель Анахарсис, живший в VI в. до н.э. Археологические памятники саков: Наиболее известный памятник этой эпохи - курган Иссык, расположенный в 50 км восточнее Алматы в предгорьях Заилийского Алатау. Он входит в Иссыкский могильник, состоящий из более 40 курганов. Его открытие произошло в 1969 году.
Могила Неизвестного Солдата у Кремлевской стены с 1965 года
Во многих городах Советского союза открывались мемориалы памяти павших войнов в годы ВОВ в основном начиная с 1965г- 20-летия Победы
В С-Петербурге- Пискаревское мемориальное кладбище 9 мая 1960 г
В Волгограде- Мамаев курган 9 мая 1967 г
