Художник применяет кисти и краски /Скульптор-мрамор, гибс и проч. , а писатель создает образы в литературе с помощью слова!<span>
</span>
Базаров и Одинцова.
В своем горьком чувстве к Одинцовой он раскрывается как натура сильная, страстная, глубокая. И здесь проявляется его превосходство над окружающими людьми. Унизительной и бесплодной была романтическая любовь Павла Петровича к княгине Р. Легким сентиментальным увлечением было чувство Аркадия к Одинцовой, любовь же его к Кате – едва ли не результат только подчинения слабой натуры, более сильной. А, отношение братьев Кирсановых к Фенечке? Сам Павел Петрович в бреду восклицает:
«Ах, как я люблю это пустое существо! »
По-другому любит Базаров.
Его взгляды на женщину, на любовь иногда называют циничными.
Так ли это на самом деле?
В его отношении, например, к Фенечке больше человечности и уважения, чем в нелепой страсти к ней Павла Петровича. «Она мать – ну, и права» , - говорит Базаров, справедливо полагая, что Фенечке нечего конфузиться и считать себя человеком второго сорта перед Кирсановыми. Недаром и Фенечка почувствовала доверие к Базарову. «В ее глазах он и доктор был отличный и человек простой» .
До встречи с Одинцовой Базаров, очевидно, не знал настоящей любви. Его первые слова об Одинцовой грубы. Но эту грубость, вызванную более всего отвращением к «красивым» словам, не следует путать с цинизмом и пошлостью. Циничным было отношение к Одинцовой губернского «света» , который преследовал ее грязными сплетнями. Базаров сразу увидел в Одинцовой человека незаурядного, почувствовал к ней невольное уважение и выделил из круга губернских дам: «На остальных баб не похожа» . Развязность и «ломание» Базарова в разговоре с новой знакомкой были свидетельством его смущения и даже робости. Умная Одинцова все поняла, «и это ей даже польстило. Одно пошлое, ее отталкивало, а в пошлости никто бы не упрекнул Базарова» .
Одинцова во многом достойна Базарова. И это возвышает его. Если бы он полюбил пустую, ничтожную женщину, его чувство не вызвало бы уважения. Базаров охотно высказывает Одинцовой свои взгляды, видит в ней умную, понимающую собеседницу. В его разговорах с ней нет злости, сарказма, преувеличенно резких суждений, как в спорах с Кирсановым. В разговорах с Анной Сергеевной он еще больше прежнего высказывал свое равнодушное презрение ко всему романтическому, а, оставшись наедине, он с негодованием сознавал романтика в самом себе. 1
Фон, на котором происходит объяснение Базарова с Одинцовой, - поэтическая картина летней ночи. В сценах объяснения Базарова с Одинцовой покоряет его суровая прямота, честность, отсутствие какой бы то ни было рисовки. Прямо, без обиняков, называет он ее аристократкой, осуждает в ней то, что чуждо. На вопрос Одинцовой, смог ли бы он отдаться полностью чувству любви, он честно отвечает: «Не знаю, хвастаться не хочу». 2 А, между тем, мы видим, что он способен на большее чувство. Условие «жизнь за жизнь» кажется ему справедливым. Но, из его слов Одинцова могла заключить, что этот человек, как бы он не любил, не пожертвует своими убеждениями во имя любви. Не это ли отпугивало Одинцову? Ведь ее убеждения в корне расходились с базаровскими. И, если для него убеждения дороже любви, то для нее дороже любви покой и комфорт.
<span>В любви Базарова к Одинцовой проявляется его мужественность, решительность.</span>
Главным направлением внутренней политики Голицын предлагал считать исправление нравов и развитие инициативы подданных. Он был сторонником продолжения курса Ордина-Нащокина на развитие и поддержку ремесла и торговли. Основным препятствием на этом пути он считал крепостное право и предлагал освободить крестьян от власти помещиков. Предлагал ввести "поголовную" подать с крестьян. Всё это, по его мнению, должно было способствовать хозяйственному процветанию государства. Также он предлагал отказаться от дворянского ополчения и заменить его армией по западному образцу. он считал, что это должна быть наёмная армия.<span>Его планы не реализовались из-за смерти Софьи и прихода к власти в 1689 году Петра I, который отправил голицына в ссылку.
</span>
"Эта картина – первое крупное произведение Фёдора Солнцева. В то время (1824 год) он оканчивал Академию художеств и готовил выпускную работу. Сначала Фёдор Григорьевич хотел назвать её «Крестьяне» и изобразить семью, которая сидит за столом и разговаривает о прожитом дне. Художник начал делать эскиз. Но вот чудеса! Едва он садился за будущую картину, как сразу чувствовал голод. Раз, другой, третий… И тогда Фёдор Григорьевич изменил сюжет и, разумеется, название.
<span>Работа так понравилась экзаменаторам, что Солнцеву дали золотую медаль. А вскоре «Крестьян» забрал в свою знаменитую галерею сам Павел Михайлович Третьяков, с неё делали копии студенты Академии художеств."-так говорится о картине Ф Солнцева "Крестьянское семейство перед обедом".
Что же так привлекло самого Третьякова в этой картине?.Мне кажется ,дело в правдивости этого полотна .Люди в светских салонах мало представляли себе ,чем и как живёт простой народ .А эта картина давала обществу представление об укладе и быте крестьянской жизни .
Перед нами семья из четырёх человек: хозяин ,его жена - крестьянка ,старший сын и мальчонка лет шести ,младший краснощёкий крепыш.
Краски картины - тёмные ,сумрачные ,неяркие .Видимо ,потому что уклад крестьянской семьи скромен и не очень радостен.Деревянная самодельная мебель ,скромная еда : зеленеют лук и огурцы,хвостик распустила репа .Вот и вся нехитрая еда .Старший сын чисто по - русски отрезает ломоть хлеба .Обед только планируется ,поэтому хозяин ещё не отошел от дел .Он починяет обувь . Крестьянин имеет окладистую бороду .гордую осанку .Его натруженные руки говорят о постоянной работе .Хозяйка ,одетая в опрятный русский сарафан ,несёт на себе следы былой красоты и в то же время - постоянной работы .Взгляд её усталый и не очень радостный.
Она держит крынку с молоком .Значит ,в семье есть корова .А это - большой труд для хозяйки.Наверное ,поэтому она строга и серьёзна .
Фигуры членов семьи выписаны чётко ,выпукло ,ярко .Мы угадываем характеры .Старший сын погружён в думы .Он молод .Наверное ,влюблён .А жениться не на что .Семья бедная .И только младший сын ,любимец семьи ,весел и улыбчив .Я нашла стихи ,посвящённые этой картине .Они бесхитростные ,но меня поразило ,что в 2006 году автор Котовский интересуется этим художественным произведением,написанным в 1824 году! Поистине картина-шедевр ,раз живёт в веках и рассказывает нам об истории нашего народа .
Вот это стихотворение .Поэтическое описание картины.
</span>Крестьянское семейство перед обедом. Ф. Солнцев
Владимир Котовский<span>-
Оставь, Иваныч, ремесло!
Уж, в самый раз хлебца отведать.
Пора с семейством отобедать,
Посля продолжишь ремесло!
- Охота, матушка, так что ж,
Так не привык, закончить надо…
Пока что струмент тут-то, рядом…
Пора обедать, ну так что ж.
Огурчик, лук и молоко
И каравай ржаного хлеба.
Лучины нет, светло от неба.
В горшке – парное молоко.
Грустит, задумчив старший сын:
Невеста есть, дак денег нету.
Никак, с сумой идти по свету?!..
Прижал к груди хлеб старший сын.
А младший, Васенька, сынок,
Так к молочку и тянет руку!
Прогнал на речке быстрой скуку,
Любимый, младшенький сынок.
Уж так сподобил их Господь!
Крестьянский быт, и крохи в радость.
Тут хлеб да соль, в охотку – сладость!
Во всём заступник им Господь.
- Кажись, закончил, починил.
Спаси Господь! Семейство в сборе.
Даст Бог, деньжат добудем вскоре…
Уж, постарался, починил.
Отец и мать, сынок и сын.
Есть хлеб и соль, и будут сыты.
Их лица благостью омыты,
Отец и мать, сынок и сын.
16.07.06</span>
Ответ:
Печорин – собирательный образ
. Типичный представитель поколения дворянской молодежи 30-х годов XIX века. Вот он – герой времени, “портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии”. Так написал сам Михаил Юрьевич в предисловии к роману. Хотя автор и говорит, что не собирается делаться исправителем людских пороков, но в своей книге он указывает на «болезнь», а сам роман является «горьким лекарством» для души читателя, повод задуматься над своей жизнью. Печорин очень похож на Евгения Онегина, только в отличие от него он не отдается в руки судьбы, не плывет по течению, а идет своей судьбе наперекор и сражается с ней.
Михаил Юрьевич Лермонтов признавался, что наделил главного героя противоречивым характером. Он, как и любой военный смелый и отважный человек, способный на безрассудные поступки. Он понимает, что его поступки могут причинить боль, но все равно совершает их. Вместе с тем Григорий Александрович – умный и понимающий человек, который просто не нашел свой путь в жизни.
Объяснение: