Пришвин Михаил Михайлович русский писатель, автор произведений о природе, охотничьих рассказов, произведений для детей. Родился 4 февраля 1873 г. в селе Хрущево Елецкого уезда (ныне Липецкой области) в купеческой семье. Окончив сельскую школу поступил в Елецкую классическую гимназию, откуда был исключен за дерзость учителю. Переехав в Тюмень к дяде И.И.Игнатову, крупному сибирскому промышленнику, окончил 6 классов Тюменского реального училища. В 1893 г. поступил в Рижский политехникум на химико-агрономическое отделение. В 1896 г. участвовал в работе марксистских кружков, в 1897 г. был арестован за политическую деятельность и выслан на родину в г. Елец. В 1900 г. уехал в Германию, где окончил агрономическое отделение философского факультета Лейпцигского университета. Вернувшись на родину, в 1902-1905 гг. работал агрономом в Тульской, а затем в Московской губернии, составлял сельскохозяйственные книги, затем вплоть до Октябрьской революции был репортером нескольких газет.
Во время Первой Мировой войны отправился на фронт в качестве санитара и военного корреспондента. После Октябрьской революции совмещал краеведческую работу с работой агронома и учителя, служил инструктором народного образования.
Это ослик Ушастик(Иа Иа)из англ. версии Винни-Пуха.
1)Рассказ.
2)Добрый,интересный.
3)Повествует,объясняет,поучает.
4)"Где родился,там и пригодился".
5)Сказка-быль.
Дымковская игрушка – один из старейших художественных промыслов России. Он существует более 400 лет и до сих пор не утратил своей популярности. Наоборот, пользуется неизменным успехом и в нашей стране и далеко за ее пределами. Родиной промысла является город Киров (ранее – Вятка и Хлынов), а точнее Дымковская слобода, ныне вошедшая в состав города. Бытует легенда, что происхождение промысла связано с событиями глубокой древности. Однажды ночью встретились близ города два дружественных войска и, не узнав друг друга в темноте, вступили в бой. Много людей погибло в том случайном бою. С тех пор и пошла традиция каждую весну справлять тризну по погибшим. Со временем эта история забылась. Торжество, утратив свой трагический смысл, превратилось в массовые народные гулянья – праздник свистуньи, или свистопляски, на котором полагалось свистеть и кидаться расписными шарами из глины.
Ш. ухаживал за Машей Мироновой, но получил отказ. Не простив ей этого, он, мстя девушке, распускает о ней грязные слухи (рекомендует Гриневу подарить ей не стихотворение, а серьги: «знаю по опыту ее нрав и обычай», отзывается о Маше, как о последней дурочке и т. д.) Все это говорит о духовном бесчестии героя.