Меным акем курлысшы .Курлысшыда кыин жумус. За предоставленную информацию рекомендую подписаться на меня :)
Адам га тан жаксы касиеттер -ол адамгершилик, кишипеилдилик , коргендилик, тарбиелик, карапайымдылык. Осы касиеттер ар адамнын бойында болу кажет. Казакта мынандай макал бар : тарбие отбасынан басталады деген. Адамгершилик ен биринши орында, онлай касиетке тан адамдар журген жеринде барине жаксылык жасап батасын алып журед, кишипеилдилик - ол улкен ге изет, кишиге курмет деген созден шыккан. Коргендилик -ол копти коргеннен сура дейд, ондай жандар журген жеринде сый курмет жасап журед , тарбиелик те осы нын бир тури. Аке корген ок жанар, ана корген тон пишер дейди -бул деген ул бала акенин, кыз бала ананын тарбиесин алып оседи. Карапайымдылык - ол ози мансабы биик, лауазымы жогары болса да озинен томен адамдарга жогарыдан карамай, барин озимен бирлей тен коретин адамдар .
Жылқыға қатысты теңеу сөздер, даналық нақылдар, аңыз-әңгімелер, мақал-мәтелдер өте көп. «Ат - ер қанаты», «Жылқы - малдың патшасы», басқа да даналық нақылдарда жылқының қадір-қасиеті айтылған. Адамгершілігі мол, сабырлы да салмақты адамды «жылқы мінезді» деп дәріптеуінде үлкен мән бар. Ерте заманда тарпан мен түзат қазақ даласында кездескен. Қазақтың тарихи дастан жырларында жылқыны батырлар жеке мініске пайдаланғаны баяндалады. Мысалы, Қобыландының - Тайбурылы, Ер Тарғынның - Бозтарланы, Қамбар батырдың - Қарақасқасы, Төлегеннің - Бозжорғасы, Ақан серінің - Құлагері. Сондықтан адамзаттық абыройын асқақтатқан жылқының асыл тұқымдарының санын көбейту қажет. Сапасы жоғары жаңа қолтұқымдарды асылдандыру шараларына ерекше назар аударылуы тиіс. Қазақстан елтаңбасындағы жылқы бейнесі. Халық сүйікті перзенттерін «құлыным», «құлыншағым» деп еркелетуі, жылқыны өте жоғары бағалағандығын көрсетеді. Ертеде көшпелі тайпалар жылқыға табынған.
В школе игра шахмат будет
Қазіргі жастардың киімі джинси, джинсовка жəне ұзын күрте (кордиган) т.б киімдер. Қазіргі таңда қысқа футболка қыздар көп қолданады.осы джинсидың тағы бір сəнді түрі жыртылған джинси.Осы жігіттердің киімі джинси,футболка жəне қыс кезінде қалың күрте.
Тұйық етістік – жақпен де, шақпен де байланысты болмайтын, зат есімдерше түрленетін, іс-әрекеттің атын білдіретін етістіктің ерекше түрі. Тұйық етістік етістіктің негізгі және туынды түбіріне, етіс және болымсыз етістік тұлғаларына -<span>у </span>жұрнағы жалғану арқылы жасалады. Мысалы, <span>жаз+у, сұра+у, кел+у, сұрама+у, айтыспа+у, жүгірме+у, даурықпа+у, алыстат-у, байла-у, күл-у, жалға-у, оқ(ы)-у, жіб-у, қағу, тө(к)гу, се(п)б+у, </span>т.б.
Бұл сөздер іс-әрекеттің атауы болып тұрғандықтан, тұйық етістік мағынасында да, зат есім мәнінде де жұмсалады. Мысалы, Тұса<span>у </span>–жылқы малына қолданылатын құрал.<span>Тұсау (не?) – зат есім. </span><span>Жылқыны тұсаулады. </span><span>Тұсаулады (қайтті?) – етістік. </span>Тұйық етістік септеледі, тәуелденеді, бірақ <span>жіктелмейді.</span>