Он нелюбимый Лизу просто общался с ней за ее богатства,а Лиза любила Молчаливая просто она незнайка про ее роман с ее прислуги
(Ну вот как-то так. Монолог написала от лица Стильтона (когда он уже потерял состояние).)
<span>
<span>Плодотворность творчества Ауэзова выразилась в создании им большого количества рассказов, повестей, пьес, многие из которых экранизированы и широко вошли в театральный репертуар.Завершение творческие изыскания Ауэзова нашли в романе-эпопее "Путь Абая", состоящем из четырех книг. В произведении отображен путь становления личности Абая в тесной взаимосвязи с судьбой казахского народа, показанной во всей ее многогранности и глубине.Первая книга - это юность будущего поэта, открывающая социальные противоречия и пробуждающая в нем поэтическое дарование, стремление служить песней свободе и справедливости - источникам истинной красоты.Вторая книга рисует рост общественного сознания Абая и развитие его поэтического таланта. Уже во второй книге романа проявляется вливающийся в симфонию казахской народной жизни мотив взаимоотношений с другими нациями бывшей царской империи, прежде всего с русскими.Третья книга изображает уже зрелого поэта-борца, широкое позитивное влияние которого на народ определяется не возложенной на него административной властью и высоким социальным положением, а непререкаемым нравственным авторитетом. Книга носит в себе элементы назидательства, традиционного для восточной литературы вообще и для казахской в частности. Абай выступает здесь как наставник молодежи обновляющейся степи.В четвертой книге, особой по содержанию и стилю, Абай-философ и гражданин, уже переживший немало разочарований и потерь, но сохранивший свои просветительские идеалы, верность делу народного процветания и непреклонность борца. Трагически заканчивается жизненный путь Абая, потерявшего последнего из любимых сыновей Магаша, которого мыслил продолжателем своего дела. Сраженный горем и тяжелым недугом Абай умирает, с тоской размышляя об участи одинокого дерева, сраженного бурей и гибнущего в неведении, дадут ли его рассеянные по миру семена благодатные всходы.Для Абая - пишет Мухтар Ауэзов, передавая смысл ряда стихов, - любовь предначертана судьбой, она, смыв человеческую душу, очищает ее. Тело твое терпит муки, тяжкие испытания. Через это очищается твоя душа. Здесь ясно, без прикрас видим суфийскую философию любви о том, что очищенной душой (человек) познает бога, своего создателя" (Неопубликованные материалы по абаеведению, Алма-Ата, 1988, с.60).Ауэзов - первый собиратель, составитель и редактор послереволюционных изданий произведений Абая Кунанбаева, его первый научный биограф и исследователь творчества великого</span></span>
Удивительное произведение про девочку, которая жила в настоящей природной колыбели и тем самым пронесла сквозь время свою доброту, любовь, искренность и нежность - это произведение «Саша» Некрасова. И как часто это бывает, на пути у девушки встречается мужчина, который в самом начале знакомства к ней добр и милосерден, а через некоторое время, после возвращения из поездки - привередлив и зол. Это произведение по-настоящему может растопить душу и вызвать умиление, но в некоторых случаях вызывает недоумение и злость из-за поступков молодого человека.
Многие учителя литературы предпочитают задавать это произведение для прочтения на летних каникулах, но далеко не каждому ученику это произведение может понравиться. Например, мальчишки: читать Некрасова «Сашу» они навряд-ли станут, а если появится необходимость в ответах на вопросы по этому произведению, то они предпочтут прочитать краткое содержание Некрасова «Саша» и просто быть в курсе событий и жизни молодой девушки.
<span>Как-то так</span>
1)И совсем скоро, пока вы будете читать эту книгу, вы тоже это поймёте.
2)Именно поэтому я счёл важным написшать такую книгу, в которой демонстрировались бы как различия, так и взаимосвязь между различными пониманиями свободы.
3)Об этом предупреждали местные жители, убедился в этом и автор данной книги, совершенно неожиданно заблудившись там во время одной из поездок...
4)Странно, но много лет я даже не думала о том, чтобы писать книги
5)Терапевты удалялись от мира в свои «монастыри», предаваясь там чтению своих священных книг и созерцанию.