Морозу (1 склонение), кошка (1), лежит, животом (1), теплу (2), дождём (1), собака (1), катается, дождю (2), рожь (3), черникой (1)
Зеленеющейся скорее всего
Родное слово мама Вот это слово родная
Ветер<span> - Ветер (Исх.15:10 ). В Палестине, как земле приморской, окруженной с одной стороны морем, а с другой высокими горами, во все времена Израильтяне различали четыре главных ветра: а) ·з. и ·ю.-з.; б) ·ю. и ·ю.-в., в) восточный, г) ·с. или ·с.-з. ветер. Восточный ветер наносил вред растительности и был опасен на море (Пс.47:8 ). Северный ветер приносил с собою прохладу, южный - зной (Лук.12:55 ), ·ю.-з. и ·с.-в. предвещал хорошую погоду и приносил с собою особенную свежесть воздуха (Песн.4:16 ). В некоторых местах ·свящ. Писания, как например в Псалме 52 (Пс.52:16 ) выражение: "пройдет над ним (над полевым цветком) и нет его - ветру, приписывается некоторая особая сила, имеющая свойство способствовать быстрому увяданию растения. Под жарким или знойным восточным ветром (Ион.4:8 ), по-видимому, должно подразумевать сирокко и самум. Эти ветры, по описанию путешественников, так знойны и удушливы, как горящая печь, и обыкновенно насыщают воздух мельчайшими частицами песку в громадном количестве. По истине, как выражаются они, эти ветры несут на своих крылах яд смерти. Путешествующие во время самума прилегают лицом к песку, чтобы не дышать этим ядовитым ветром. Быть может, от смертоносного действия оного и погибло войско Сеннахерима. "Вот Я пошлю в него (Сеннахерима) дух", так выражается ·свящ. историк о гибели Сеннахерима (4Цар.19:7 ). Часто бурные, порывистые ветры, опасные для судов и плавающих бывают в Палестине на озере Геннисаретском (Мар.4:37 , Мат.8:24 , Лук.8:23 , Иоан.6:18 ). Употребление слова ветер в иносказательном значении очень обширно. Восточный ветер считался символом лжи и обмана (Иов.15:2 , Ос.12:2 ), выражением опустошительного действия войны (Иер.18:17 ), и особенно выражением Божьего гнева (Ис.27:8 ). Ветер служит также символом быстроты (Пс.103:7 , Евр.1:7 ), и скоропроходимости (Иов.7:7 ), наконец ветер неоднократно приводится в ·свящ. Писании, как свидетельство творческого могущества Божия (Екк.11:4 ), и как орудие, посредством которого проявляется действие Святого Духа (Иоан.3:8 , Деян.2:2 ).я так думаю</span>