Это сказка о семье, о дружбе, взаимопомощи, любви к ближнему. Очень
поучительная. На её примере можно показать детям, как нужно относиться
друг к другу в семье, почему важны симблинговые отношения, как важна
ценность и взаимное уважение, доверие. Эта сказка входит в школьную
программу, правда узнала я про это не так давно. Сама я читала эту
сказку в сборнике Евгения Шварца, когда уже и умела читать хорошо, и
может даже не совсем в начальной школе. Понятие ответственности и
самостоятельности у ребенка формируется к 7 годам, когда разрешается
кризис 7 лет. Когда переживания ребенка становятся осознанными, и
ребенок становится способным усвоить социальные нормы и правила, понять
критерии оценки хорошо – плохо.
Ситуация, описанная в басне, воспроизводит события Отечественной войны 1812 года. Наполеон достаточно легко завоевал многие европейские государства так же, как Волк легко справляется с беспомощными овцами. Следующей в захватнических планах французов была Россия. Но на борьбу с войсками Наполеона поднялся весь российский народ: «Волкночью, думая залезть в овчарню, попал на псарню».Слово огонь в басне связано с пожаром столицы после ее захвата французским войском. В горящей Москве Наполеон ощутил себя загнанным в угол, предчувствуя скорое поражение и бесславную гибель своей армии. Из Москвы император послал в Санкт-Петербург письмо Александру I с просьбой о мире. В басне с такой просьбой к людям обращается Волк. Но Кутузов (у Крылова — Ловчий) не поверил предложениям Наполеона и заставил его войска отступать по разоренной французской армией Смоленской дороге. Русская армия и партизанские отряды (стая гончих) преследовали отступающих французов. В романе «Война и мир» Л. Н. Толстой также сравнивает бегство наполеоновской армии из России с травлей раненого зверя.Каким изображен Волк в этой басне? Таков ли он в других баснях, например в «Волке и Ягненке»? Какие новые для вас качества Волка вы увидели в басне?В басне «Волк на псарне» Волк изображен коварным, вероломным, хитрым и трусливым. Несмотря на попытку вступить в мирные переговоры, он все равно остается хищником, которому верить нельзя.Неожиданным качеством Волка здесь является трусость.<span>
</span>
Сейчас скину. Лови) Желаю удачи на сочинении.
Масленица или масленая неделя - праздничная неделя перед Великим постом. Масленицу чествуют веселыми гуляниями, разудалыми играми, катанием на лошадях, разными потехами. А в домах пекут блины, специфическое языческое блюдо, которое из глубины веков прочно вошло в русскую жизнь. В этом празднике сочетались черты языческих проводов зимы и встречи весны и христианского обряда перед началом Великого поста, предшествующего великому празднику Пасхи, Воскресения Христова.Известно множество описаний Масленицы в художественной литературе и в других источниках. К тому же этот праздник, с его радостной атмосферой, жив и в наше время, многие его обряды исполняются до сих пор.
«Всюду весело, оживленно, всюду жизнь бьет ключом, так что перед глазами наблюдателя промелькнет вся гамма человеческой души: смех, шутки, женские слезы, поцелуи, бурная ссора, пьяные объятия, крупная брань, драка, светлый хохот ребенка. Но все-таки в этой панораме крестьянской жизни преобладают светлые тона: и слезы, и брань и драка тонут в веселом смехе, в залихватской песне, в бурных мотивах гармоники и в несмолкающем перезвоне бубенцов. Так что общее впечатление получается веселое и жизнерадостное: вы видите, что вся эта многолюдная деревенская улица поет, смеется, шутит, катается на санях»
Стихия масленичных гуляний оказалась очень близка и Чайковскому, и Римскому-Корсакову, и Островскому, и многим другим. У Островского в пьесе «Снегурочка»: «Прощай, Масленица. // Сладко, воложно (по В. Далю, воложный — жирный, масляный, сдобный, скоромный; вкусный, лакомый) нас кормила, суслом, бражкою поила. // Прощай, Масленица...»Масленицу повсюду ожидали с большим нетерпением. Это был поистине всеобщий праздник
Няня написала письмо младшиму дубровскуму и он приехал встретились они в водваре он был уже старый