Цели и задачи исследования. Диссертация ставит задачей исследовать основные аспекты реформаторской деятельности Сперанского в ее различных направлениях — преобразовании аппарата государственного управления, финансового дела, народного образования. Рассматриваются его планы решения крестьянского вопроса, преобразования в Финляндии и Сибири. Преследовалась также цель показать влияние идейно-политических взглядов Сперанского на существо его реформаторских планов и проследить эволюцию последних в зависимости от изменения международной и внутриполитической ситуации.
<span>» …следуя за своими мужьями и продолжая супружескую с ними связь, они
естественно сделаются причастными к их судьбе и потеряют прежнее
звание, то есть будут уже признаваемы не иначе, как женами ссыльно-каторжных…» (Из предписания иркутскому гражданскому губернатору).</span>
До 14 декабря 1825 г. были женаты 23 декабриста. После приговора и
исполнения казни остались вдовами жены декабристов К. Рылеева и И.
Поливанова, умершего в сентябре 1826 г.
11 жен последовали за своими мужьями в Сибирь, а вместе с ними еще 7 женщин: матери и сестры сосланных декабристов.
Во время венчания у алтаря люди клянутся быть вместе в горе и
радости, в бедности и богатстве, в болезни и здравии, пока смерть не
разлучит их. И они были верны этой клятве.
<span>Вот имена женщин, последовавших за своими мужьями, сосланными на каторжные работы в Сибирь: Прасковья
Егоровна Анненкова (Полина Гебль), Мария Николаевна Волконская,
Александра Ивановна Давыдова, Александра Васильевна Ентальцева, Камилла
Петровна Ивашева, Александра Григорьевна Муравьева, Елизавета Петровна
Нарышкина, Анна Васильевна Розен, Екатерина Ивановна Трубецкая, Наталья
Дмитриевна Фонвизина, Мария Казимировна Юшневская. Это были
очень разные женщины: по своему социальному положению и по возрасту, по
характеру и по уровню образования… Но объединяло их одно: они
пожертвовали всем ради того, чтобы быть рядом с мужьями в годы
испытаний. Тюрьму, каторгу и ссылку пережили только 8 из них. После
указа об амнистии декабристов 28 августа 1856 года вместе с мужьями
вернулись только пятеро (М. Волконская, П. Анненкова, Е. Нарышкина, А.
Розен, Н. Фонвизина). Трое вернулись из Сибири вдовами (М. Юшневская, А.
Ентальцева, А. Давыдова). А. Муравьева, К. Ивашева, Е. Трубецкая
умерли и похоронены в Сибири.<span>
</span></span>
На третьей, может быть самой знаменитой исторической картине Сурикова, «Боярыня Морозова» (1887 г.) , изображён пролог к трагическим событиям Петровской эпохи, разыгравшийся ещё при отце Петра, царе Алексее Михайловиче. Феодосия Прокопиевна Морозова (1632— 1675) была защитницей старообрядчества. Старообрядчество (раскол) – религиозно-общественное движение, противостоявшее официальной Русской Православной Церкви. Возникло как следствие церковной реформы 1653—1656 гг. патриарха Никона. Раскольники выступали против нововведений, за сохранение старых обрядов.
Причины: Потому что перед своей смертью Карл совершил огромную ошибку: разделил свою империю между тремя сыновьями (Пипином, Лотарем и Людовиком Благочестивым), что повлекло за собой междоусобные распри.
<span>Держава Карла Великого не надолго пережила своего первого императора. Приближение распада чувствуется уже в последние годы Карла. Разложение империи быстро прогрессирует в царствование Людовика Благочестивого. Людовик делит империю между сыновьями, сохраняя за собой верховную власть. Сыновья начинают войну против отца. После его смерти (840 г.) они воюют между собой. Карл Лысый и Людовик Немецкий заключили в Страсбурге договор против старшего брата Лотаря, к которому перешла императорская корона, и который хотел на деле осуществить свои императорские права. Страсбургская присяга — это первый дипломатический документ, составленный не по-латыни и не по-гречески, а по-немецки и по-французски (романски). Лотарь пошел на уступки, и в 843 г. в Вердене был заключен знаменитый договор о разделе империи между тремя братьями. Формально признавалось существование империи, или, вернее, сохранялся императорский титул, который достался старшему — Лотарю. Но земли империи были разделены на три части линиями, идущими с севера на юг. Запад — «королевство западных франков», то что потом стало называться Францией, — получил Карл, восток — «королевство восточных франков», которое потом стало называться Германией, — получил Людовик, Лотарю досталась часть между владениями Карла и Людовика, обширная полоса земель от устья Рейна до устья Роны, и Италия. Раздел был совершен чисто механически и очень неудачно. Особенно это относится к части Лотаря, заключавшей в себе страны богатые, плодородные и населенные, но разноязычные, с разными экономическими и политическими связями. Эта часть была легкой приманкой для соседей, и ее слишком трудно было защищать. За Верденским договором последовали новые столкновения и новые договоры. </span>
<span>японская иена примерно=0,31российского рубля</span>Японская иенаИстория<span>Впервые отчеканенная в 1869 году, после Реставрации Мэйдзи, иена была официально принята в качестве основной единицы в результате денежной реформы 1871 года. В том же году правительство приостановило обмен клановых бумажных денежных знаков, которые феодалы выпускали с конца 16 века. По данным обследования 1868 года Министерства финансов, в период Токугава (1603—1867) ходило в обращении в общей сложности 1694 наименования клановых денег выпущенных 244 кланами, 14 магистратами и 9 слугами сёгуната. К 1879 году замена клановых дензнаков на дензнаки на основе иены было завершено</span>.<span>Своё новое название — «иена» — японская валюта получила от формы «эн» (по-японски означает «круглый»), так как прежние монеты имели овальную, прямоугольную, а то и весьма неопределённую форму золотого или серебряного слитка. Иена имеет также старинное, «уважительное» иероглифическое изображение — 圓.</span><span> Банкноты выпускаются достоинством в пределах от 1000 до 10000 иен. На лицевой стороне каждой банкноты изображена значимая персона Японии. Например, бактериолог Ногути Хидэё изображён на банкноте в 1000 иен; писатель Мурасаки Сикибу, автор Гэндзи моногатари изображён на банкноте в 2000 иен, писатель и просветитель Фукудзава Юкити изображён на банкноте в 10000 иен. Монеты выпускаются в диапазоне от 1 до 500 иен.
</span>