Предпосылками образования Древнерусского государства стали распад родоплеменных связей и развитие нового способа производства. Древнерусское государство складывалось в процессе развития феодальных отношений, возникновения классовых противоречий и принуждения.
Среди славян постепенно формировался господствующий слой, основой которого являлась военная знать киевских князей - дружина. Уже в 9-м в., укрепляя позиции своих князей, дружинники прочно заняли ведущее положение в обществе.
Именно в 9-м в. в Восточной Европе сформировались два этнополитических объединения, которые в итоге и стали основой государства. Оно сложилось в результате объединения полян с центром в Киеве.
Славяне, кривичи и финноязычные племена объединились в районе озера Ильмень (центр - в г. Новгороде). В середине 9-го в. этим объединением стал править выходец из Скандинавии Рюрик (862-879). Поэтому годом образования Древнерусского государства считается 862 г.
Присутствие скандинавов (варягов) на территории Руси подтверждается археологическими раскопками и записями в летописях. В 18-м в. немецкие ученые Г.Ф. Миллер и Г.З. Байер доказывали скандинавскую теорию образования Древнерусского государства (Руси).
М.В. Ломоносов, отрицая норманское (варяжское) происхождение государственности, связывал слово «Русь» с сарматами - роксоланами, рекой Росью, протекающей на юге.
Ломоносов, опираясь на «Сказание о князьях владимирских», доказывал, что Рюрик, являясь выходцем из Пруссии, принадлежал к славянам, коими являлись пруссы. Именно эта «южная» антинорманская теория образования Древнерусского государства была поддержана и развита в 19-20-м вв. учеными-историками.
Первые упоминания о Руси засвидетельствованы в «Баварском хронографе» и относятся к периоду 811-821 гг. В нем русские упоминаются как народ в составе хазар, населяющих Восточную Европу. В 9-м в. Русь воспринималась как этнополитическое образование на территории полян и северян.
Рюрик, взявший на себя управление Новгородом, послал свою дружину во главе с Аскольдом и Диром править Киевом. Преемник Рюрика, варяжский князь Олег (879-912), завладевший Смоленском и Любечем, подчинил своей власти всех кривичей, в 882 г. обманным путем выманил из Киева и убил Аскольда и Дира. Захватив Киев, он сумел объединить силой своей власти два важнейших центравосточных славян - Киев и Новгород. Олег подчинил себедревлян, северян и радимичей.
В 907 г. Олег, собрав огромное войско из славян и финнов, предпринял поход на Царьград (Константинополь), столицу Византийской империи. Русская дружина опустошила окрестности, вынудила греков просить Олега о мире и заплатить огромную дань. Результатом этого похода стали очень выгодные для Руси мирные договоры с Византией, заключенные в 907 и 911 гг.
Олег умер в 912 г., и его преемником стал Игорь (912-945), сын Рюрика. В 941 г. он совершил поход на Византию, нарушившую прежний договор. Войско Игоря разграбило берега Малой Азии, но потерпело поражение в морской битве. Тогда в 945 г. в союзе с печенегами князь Игорь предпринимает новый поход на Константинополь и вынуждает греков вновь заключить мирный договор. В 945 г. при попытке собрать повторную дань с древлян Игорь был убит.
Вдова Игоря - княгиня Ольга (945-957) - правила государством за малолетством сына Святослава. Она жестоко отомстила за убийство мужа, разорив земли древлян. Ольга упорядочила размеры и места сбора дани. В 955 г. она посетила Константинополь и крестилась в православие.
Святослав (957-972) - самый храбрый и влиятельный из князей, подчинивший своей власти вятичей. В 965 г. он нанес ряд тяжелых поражений хазарам. Святослав победил северокавказские племена, а также волжских болгар и разграбил их столицу - Булгар. Византийское правительство искало с ним союза для борьбы с внешними врагами.
Центром образования Древнерусского государства стали Киев и Новгород, вокруг них объединились восточнославянские племена, северные и южные. В 9-м в. обе эти группы сформировали Древнерусское государство, вошедшее в историю как Русь.
Карп - символ упорство и целеустремлённости. А красный карп "золотая рыба" - это двойное счастье, упорство и целеустремлённость. А когда ребёнок сидит вверх на карпе, то это означает, что всё перечисленное выше связано с чистотой и всё это желают ребёнку.
Основоположником российского консерватизма
является президент Российской Академии наук граф С.С. Уваров. Он считал, что
основами русской жизни является православие, самодержавие и народность. Он
говорил, что именно эти черты отличают Россию от Запада. Под самодержавием он
понимал единение царя с народом. Под православием понимал ориентацию русского
человека не на личный, а на общественный интерес, стремление к справедливости и
общественному благу. А под народностью он понимал объединение народа вокруг
царя без разделения на классовую принадлежность (дворяне, крестьяне, мещане и
т.д.), т.е. все должны быть равны.
<span>Не только Уваров пропагандировал идеи
консерватизма, крупнейшими теоретиками этого направления были также историки
Н.Г. Устрялов, М.П. Погодин. Были и писатели Ф.В. Булгарин, Н.И. Греч, М.Н.
Загоскин.</span>
<span><span>«Боярский царь»
- Василий Иванович Шуйский (1552—12.9.1612), русский царь в 1606—1610.
Происходил из рода суздальских князей, боярин с 1584. Пришел к власти в
результате удачного заговора против Лжедмитрия I. 19 мая 1606 года
Шуйский дал крестоцеловальную запись, ограничивавшую его власть.
Проводил политику в интересах боярства и крупного дворянства (потому и
"боярский царь" - и избран ими, и стоял на защите их интересов) . </span>Восстание Болотникова.
Начало восстания. Летом 1606 г.на Северской Украине началось одно из
самых крупных крестьянских восстаний феодальной Руси.<span>Поражение
Болотникова под Москвой произошло в результате изменения соотношения сил
борющихся сторон. В конце ноября Шуйский получил большое подкрепление:
на помощь ему подошли смоленские, ржевские и другие полки. В армии
Болотникова также произошли изменения, ослабившие её: к этому времени
относится измена Истомы Пашкова, перешедшего 27 ноября на сторону
Шуйского вместе со своим отрядом. Поражение Болотникова 2 декабря
коренным образом изменило обстановку в стране: оно означало снятие осады
Москвы, переход инициативы в руки воевод Шуйского. Царь жестоко
расправился с захваченными участниками восстания. Однако борьба
восставших крестьян и холопов не прекратилась.
</span><span>"Крестоцеловальная запись" - запись о принятии присяги, сопровождавшейся целованием креста. </span> Ист.
В России XVI—XVIII вв.: воззвания, призывавшие к восстанию, бунту.
— Гулял я в суконном кафтане, на бочку — острая сабля, в шапке
прелестные письма (А. Н. Толстой. Пётр Первый). В эту зиму с Дона на Волгу, Оку шли люди с «прелестными письмами». Говорили, что письма писал Степан Тимофеевич<span> (С. Злобин. Степан Разин).</span></span>