Самый ранний случай единобожия ученые связывают с египетским фараоном - Аменхотепом IV (он же Эхнатон), который правил в 1375—1336 гг. до н. э.). Аменхотеп IV возвысил бога солнца Атона до верховного бога, а затем объявил его единственным богом. Однако вскоре после его смерти культ бога Ра и других богов был восстановлен и единобожию наступил конец.
Так как оба упомянутых египетских фараона - Хеопс и Тутмос - правили задолго до Эхнатона, можно с уверенностью сказать, что они придерживались многобожия.
**
Хаммурапи, как известно, был царем Вавилонии. Верховным богом вавилонян был Мардук, но, кроме него, вавилоняне поклонялись и другим богам.
**
Вероисповедание царя Соломона - иудаизм, который вместе с христианством и исламом берет начало от зороастризма - монотеистической религии.
Поэтому, ответ на вопрос: из всех перечисленных царей, только царь Соломон верил в единого бога.
Усилились чешские феодалы, были значительно ослаблены позиции католической церкви и немецких феодалов.
<span>Оказали большое влияние на последующую историю чешского народа, способствовали распространению реформационных идей в Европе. В ходе Гуситских войн были выработаны не известные до того в Западной Европе военная организация и тактика, доказано преимущество легковооружённой пехоты перед рыцарской тяжёлой конницей.</span>
Отношение к рабству. Аристотель считал, что люди не равны по природе. С эллино-центристских позиций он отмечает, что "варвары" - люди с неразвитой человеческой природой и они не доросли до политической формы жизни. "Варвар и раб, по природе своей, понятия тождественные". Отношения господина и раба являются, по Аристотелю, элементом семьи, а не государства.
Аристотель считает, что рабство существует «по природе» , ибо одни люди предназначены повелевать, а другие – подчиняться и следовать указаниям первых. И здесь он использует мысль о противоположности души и тела. «Те люди, которые столь же отличаются от других людей, как душа от тела, а человек от животного ...по своей природе – рабы, для них. . лучший удел быть в подчинении у деспотической власти» – такой, какой подчиняются тела и животные. Рабы – это прежде всего варвары, отличные от господ как телом, приспособленным к грубому физическому труду, так и «рабской» душою. Раб – «одушевленный инструмент» , часть имущества господина, отличающаяся от другого имущества лишь тем, что имеет человеческие душу и тело. Раб не имеет никаких прав, и по отношению к нему не может быть совершено несправедливости; нельзя дружить с рабом, поскольку он раб, делает оговорку Аристотель, – но дружить с ним можно, поскольку он человек.
1 - 3
2 - 3
3 - 4
4 - 3
5 - 1
6 - 356 (http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/125161/%D0%9F%D1%83%D1%82%D1%8C)
Образование кого? или я туплю в чем то?