Литовцы достаточно поздно появляются на авансцене европейской истории, их политичсская и экономичсская жизнь, о которой нам сообщают источники начиная со второй половины XII в. , дышит глубокой архаикой. Распадаясь на множество разрозненных племен, литовцы уже тогда состояли из двух этнографических групп – аукштайте (верхняя Литва) жемайте (нижняя или «Жмудь» русских источников) . Они занимались земледелием, скотоводством и всякого рода промыслами: охотой, рыболовством, добычей меда диких пчел. Литовцы были хорошими воинами, а под влиянием немецкой агрессии весь быт их перестраивается на военный лад. Прекрасно зная свои леса и болота, литовцы хитростью заманивали рыцарей в чащобу, наносили неожиданные удары по немецким замкам. О многих славных победах литовцев повествуют немецкие хронисты, которых трудно заподозрить в симпатиях к противнику. Однако справиться с таким сильным врагом, как рыцари, литовцы не могли: не хватало ни людских, ни материальных ресурсов. В этих условиях начинается экспансия литовцев на юг и юго-восток, начинается литовское «завоевание» . Распространялся, собственно, не литовский этнос, а власть литовских князей, причем процесс проникновения в русскую среду этой власти был постепенным, капиллярным. Литовские князья утверждаются на столах в некоторых русских городах. Явление это напоминает появление на Руси несколькими столетиями раньше Рюриковичей. Натиск на Русь становится интенсивнее после тою, как литовскому князю Миндовгу удается уничтожить своих противников и добиться некоторой централизации. Происходит это в 40-50-х годах XIII в. Централизация была относительной, «союз союзов» литовских племен был рыхлым, и «самодержетво» Миндовга (по определению русского летописца) – не более чем цветастый риторический оборот. Однако именно в это время начинает складываться ядро Литовско-Русского государства, или как оно чаще называется в исторической литературе: «Великое княжество Литовское в узком смысле этого слова» . Территориальный рост продолжался и при преемниках Миндовга, особенно при князе Гедимине (1316-1341 гг.) . В состав центра будущего государства входят земли верхней Литвы – аукштайте и «приросшие» к ним земли Черной Руси, – т. е. Понеманья, а также некоторые части Полоцкой и Турово-Пинской земель. Тут необходимо обратить внимание на одно очень интересное явление. Уровень политического развития литовских «завоевателей» был ниже, чем восточнославянского населения. В то же время литовские князья нуждались в тех материальных и людских ресурсах, которыми обладали русские земли. Такого рода обстоятельства обусловили русификацию верхушки литовцев. Литовские князья принимают крещение в православие, усваивают русский язык, культуру. Одно время даже столица формирующегося государства находилась на русской территории – в Новгородке Литовском. Позже она была перенесена в Вильно, но характер отношений между этносами в формирующемся государстве остался тем же. Дело, начатое первыми великими литовскими князьями, было продолжено князьями Ольгердом и Кейстутом. Они договорились между собой, разделив функции: Кейстут занимался обороной Литвы от рыцарей, а Ольгерд осуществлял захваты русских земель. В состав Великого княжества Литовского вошли такие древнерусские земли, как Полоцкая, Смоленская (уже при Витовте в начале XV в.) , Киевская, Чернигово-Северская, Волынская, самая южная – Подолье. Долго шла борьба за Галичину, которая в конце концов оказалась в руках Польши. Древнерусские земли входили в состав Великого княжества на правах автономии. Дело в том, что великие князья литовские придерживались принципа «мы старины не рухаем, а новин не вводим» , довольствовались сбором дани с присоединенных земель и привлечением к участию в общеземском ополчении местных вооруженных сил. <span>Такого рода отношения закреплялись в специальных договорах – уставных: грамотах, весьма напоминавших договоры Новгорода с князьями. Формировалось федеративное государство, пусть со своеобразной, средневековой, но федерацией.</span>
Первые попытки европейцев подчинить себе африканские территории датируются ещё временами древнегреческой колонизации 7-5 веков до нашей эры<span>, когда многочисленные </span>греческие колонии<span> появились на побережье </span>Ливии<span> и </span>Египта<span>. Завоевания </span>Александра Македонского<span> положили начало довольно длительному периоду </span>эллинизации<span>. </span>Средние века : В условиях упадка империи активизированные вандалами берберы окончательно разрушили очаги европейской, а также и христианской<span> цивилизации в Северной Африке в преддверии вторжения </span>арабов<span>, принесших с собой </span>ислам<span> и оттеснивших Византийскую империю, всё ещё контролировавшую Египет. К началу VII века деятельность ранее европейских государств в Африке полностью прекратилась, и напротив, экспансия арабов из Африки имела место во многих регионах Южной Европы. </span>В конце XV века португальцы фактически контролировали западное побережье Африки, где развернули активную работорговлю<span>. Следом за ними в Африку устремились и другие европейцы: </span>голландцы<span>, </span>французы<span>, </span>англичане<span>. </span>Новое время : <span>С XVII века арабская торговля с Африкой к югу от </span>Сахары<span> привела к постепенной колонизации </span>Восточной Африки<span>, в районе </span>Занзибара<span>. И хотя в некоторых городах </span>Западной Африки<span> появились арабские кварталы, они не стали колониями, а попытки </span>Марокко<span> подчинить себе земли </span>Сахеля<span> завершились неудачно. </span>С XVII века арабская торговля с Африкой к югу от Сахары<span> привела к постепенной колонизации </span>Восточной Африки<span>, в районе </span>Занзибара<span>. И хотя в некоторых городах </span>Западной Африки<span> появились арабские кварталы, они не стали колониями, а попытки </span>Марокко<span> подчинить себе земли </span>Сахеля<span> завершились неудачно.</span>
Портрет семейства московского купца<span> представлен Рябушкиным как привычная к концу 19 века групповая картина. В центре полотна сидит статный купец - глава семейства, изображенный художником в позе, полной самодостаточности и властности крепкого хозяина и успешного торговца. Нарядная купчиха с ребенком на руках приветлива и мила, несмотря на сильно раскрашенное согласно моде той поры румянами лицо. Герои создают довольно статичную композицию, где лишь живость ребенка, грызущего калач, вносит некоторую динамику. </span>
В средневековой культуре жизненные ценности человека связаны с
особенностями земельного хозяйства: условность владения
землей, личное и экономическое подчинение вассалов, стабильность
взаимных обязательств вассала .Средневековый тип отношения человека к миру, смысл его жизни формируются
на основе феодальной собственности, сословной замкнутости, духовного
господства христианства, преобладании духовного целого, вечного над
индивидуальным, преходящим. Главным «объектом» служения был Бог. Ему служили все – духовенство,
дворянство, народ. Разумеется, главную роль в таком служении играли
деятели церкви, для которых это призвание совпадало с профессией.