Николенька Иртеньев - мальчик из дворянской семьи, он живет и воспитывается по установленным правилам, дружит с детьми из таких же семей. Он любит своих родителей и гордится ими. Но детские годы Николеньки были беспокойными. Он испытал немало разочарований в окружающих его людях, в том числе и в самых близких для него.
В детстве Николенька особенно стремился к добру, истине, любви и красоте. И источником всего самого прекрасного в эти годы для него была мать. С какой любовью он вспоминает звуки ее голоса, которые были "так сладки и приветливы", нежные прикосновения ее рук, "грустную, очаровательную улыбку". Любовь Николеньки к матери и любовь к Богу "как-то странно сливались в одно чувство", и от этого на душе у него становилось "легко, светло и отрадно", и он начинал мечтать о том, "чтобы дал Бог счастия всем, чтобы все были довольны... ".
Большую роль в духовном развитии мальчика сыграла простая русская женщина - Наталья Саввишна. "Вся жизнь ее была чистая, бескорыстная любовь и самоотвержение", она привила Николеньке представление о том, что доброта - одно из главных качеств в жизни человека.
Николенька остро чувствует фальшь и обман, казнит себя за то, что и в себе замечает эти качества. Однажды он написал стихи ко дню рождения бабушки, в которых была строка, говорящая, что он любит бабушку, как родную мать. Мать его к тому времени уже умерла, и Николенька рассуждает так: если эта строка искренняя - значит, он перестал любить свою мать; а если он любит свою мать по-прежнему - значит, он допустил фальшь по отношению к бабушке. Мальчик очень терзается этим.
Большое место в повести занимает описание чувства любви к людям, и эта способность ребенка любить других восхищает Толстого. Но автор в то же время показывает, как мир больших, мир взрослых людей разрушает это чувство. Николенька был привязан к мальчику Сереже Ивину, но не решался сказать ему о своей привязанности, не смел взять его за руку, сказать, как рад его видеть, "не смел даже называть его Сережа, а непременно Сергей", потому что "каждое выражение чувствительности доказывало ребячество и то, что тот, кто позволял себе его, был еще мальчишка". Повзрослев, герой не раз сожалел о том, что в детстве, "не пройдя еще через те горькие испытания, которые доводят взрослых до осторожности и холодности в отношениях", он лишал себя "чистых наслаждений нежной детской привязанности по одному только странному желанию подражать большим".
Отношение Николеньки к Илиньке Грапу раскрывает еще одну черту в его характере, тоже отражающую дурное влияние на него мира "больших". Илинька Грап был из небогатой семьи, он стал предметом насмешек и издевательств со стороны мальчиков круга Николеньки Иртеньева, и Николенька тоже участвовал в этом. Но тут же, как всегда, испытывал чувство стыда и раскаяния. Николенька Иртеньев часто глубоко раскаивается в своих плохих поступках и остро переживает свои неудачи. Это характеризует его как думающего, способного анализировать свое поведение и начинающего взрослеть человека.
<span>Повесть Л. Н. Толстого "Детство" нравится нам потому, что в ней мы наблюдаем за взрослением мальчика, вместе с ним анализируем поступки свои и окружающих, учимся побеждать неправду и не бояться принимать настоящую жизнь такой, какая она есть. "Никто с такой наглядностью и проникновенностью не изобразил сложного процесса формирования духовного мира у ребенка, как это сделал Толстой, - отмечал Б. Бурсов в статье, посвященной автобиографической трилогии Л. Н. Толстого, - в этом бессмертие и художественное величие его повести".</span>
В своём письме к царю Курбский пишет об Анастасии. Жене Ивана Грозного . Что он её любил и жил с ней как муж с женой, когда царь был на богомолье. Чем опозорил честь царя. С этим письмом он послал своего стремянного Шибанова. Шибанов понимал, что после вручения письма попадёт в застенок. Но преданность к хозяину победила. Он не выдал друзей своего господина Курбского, а только славил его имя. Когда силы стали покидать Шибанова , то он обратился к Богу: " Услышь меня, боже,в предсмертный мой час, Прости моего господина! Язык мой немеет, и взор мой угас, Но слово моё все едино: За Грозного ,боже, царя я молюсь, За нашу святую, великую Русь- И твёрдо жду смерти желанной!" Так умер Шибанов, стремянный.
Сравнение это художественный предмет который сравнивают с другими : например Хитер как лиса как будто белый пух. эпитеты помогает последующему слову обрести выразительность и красочность например; трескучий мороз. красная девица
Присказка это начало -то о чём будет повествоваться в этой сказке. зачин - это то о ком и самое главное действие героев в сказке. Зачин-это конец это о чём хотел сказать автор
Вернер не противопоставлен Печорину, а сопоставлен с ним. Они - похожи. Доктор Вернер " скептик и материалист" , как и наш герой. Острый , охлажденный ум, наблюдательность - главные его черты. При этом он плачет , когда умирает старик, сочувствует людям, но скрывает, как и Печорин свою доброту под маской иронии и насмешки. Этим людям есть чем поделиться, есть, что обсудить. При этом " печоринство" как явление присуще Вернеру. При этом Вернер не столь деятелен как Печорин, не особо он осуждает и свои поступки Доктор согласился был секундантом Печорина на дуэли, но руки ему после гибели Грушницкого не подал, ибо знал, цену жизни. Сей факт сподвиг главного героя романа к глубоким и горьким выводам : " «Вот люди! все они таковы: знают заранее все дурные стороны поступка, помогают, советуют, даже одобряют его, видя невозможность другого средства, – а потом умывают руки и отворачиваются с негодованием от того, кто имел смелость взять на себя всю тягость ответственности. Все они таковы, даже самые добрые, самые умные! " Сложны отношения в мире людском...