Основная идея.
Гуманизм (от лат. humanitas — «человечность», humanus — «человечный», homo — «человек») — этическая жизненная позиция, утверждающая, что люди имеют право в свободной форме определять смысл и форму своей жизни.
Гуманизм утверждает высшей ценностью жизнь человека, его право на самоопределение и свободное волеизъявление.
С) продолжая нападения в направлении Дербента и нанести поражение аланским племенам
Причиной быстрого развития городов в xx веке сново разрешили науку
Геродота с легкой руки Цицерона принято называть «отцом истории», и этот титул он носит вполне заслуженно, поскольку именно его сочинение заложило основы традиций исторического описания и исторического романа. Его «История» – одновременно первый памятник европейской исторической мысли и великолепный образец художественной прозы. На ее страницах оживают события той эпохи, когда случилось первое «столкновение цивилизаций» и когда греки в кровопролитных сражениях сумели отстоять от натиска персов колыбель европейской культуры и европейского мировоззрения. И книга Геродота, несмотря на свой почтенный возраст (более двух тысячелетий), по-прежнему читается на одном дыхании.
Образование и территория каганата
Территория - на востоке, начиная от гор Алтая до побережье Каспийского моря на северо-западе.
Основной район сосредоточения - Жетысу (Семиречье).
Столицей и зимней ставкой каганата был город Суяб (на берегу реки Чу).
Летняя ставка - Мынбулак (ныне на территории Жамбылской области).
Этнический состав
Этническим ядром Западнотюркского каганата (далее ЗТК) стали «10 племена
- «он ок будун», которые располагались на территории от восточных предгорий Каратау, до Джунгарии.
В состав «десяти племен» входили ашина, уйсуны, кангюи, тюргеши, уйгурья кыргызы, карлуки, огузы, кимаки и кыпчаки.
Политическая история
Первым правителем каганата был Тардуш (Дато).
- При нем каганат политически был очень силён.
В Восточнотюркский каганат часто вторгались китайцы.
Используя ослабление Восточнотюркского каганата Тардуш намеревался захватить его и образовать единый каганат.
С этой целью он напал на племена на Алтае и подчинил их, затем объявил себя каганом и Восточнотюркского каганата.
Расширение границ и усиление политического господства в первой половине VII в. происходит в ВТК, во времена правления Шегу (610-618 гг.) и Тон (618-630 гг.) каганов.
Шегу расширил границы каганата на востоке до Алтая, на западе до реки Тарим и предгорий Памира.
Во время правления Тон кагана (618-630):
- Совершал военные походы в западном направлении.
- Заново реформировал систему правления в Средней Азии.
- Из числа местных жителей назначал сборщиков налогов, присвоил им должность «селиф».
- Селифы отчитывались перед контролирующими их воинами.
- С целью закрепления под своим подчинением города Самарканда, он выдал свою дочь замуж за правителя города и объявил его своим заместителем.
- На западе важную роль во внешней политике он отводил отношениям с Ираном и Византией.
Тон в 627 году направил военную помощь в Византию.
Византия стала союзником ЗТК в борьбе с Ираном.
Осуществлять внутреннюю политику было сложнее, чем внешнюю.
В 630 г. началась многолетняя междоусобица между дулу и нушеби:
- Каганат вступил в полосу затяжного кризиса.
- За это время были утрачены все владения к юго-западу от Сырдарьи.
Упадок каганата
В 634 г. при поддержке племени нушеби к власти пришел Ешбар Елтерис:
- Реформировал систему правления, разделив государство на «10 племен»
(«он ок будун») - 5 дулу и 5 нушеби.
- Слово «будун» означает «страна, народ».
- В каждом владении каганата имелось десять туменов (в одном тумене 10 тысяч вооруженных воинов).
Под «он ок будун» в Илийской и Чуйской долинах подразумевалось господствующая система правления племен нушеби и дулу.
Такая система ослабляла государство, борьба за власть между племенами разгоралась еще сильнее (особенно с 640 по 657 гг.)
Ослабление ЗТК началось, с приходом к власти Ешбар Елтериса
