Пересказ
Главный герой, Рудый Панько, известный рассказчик баек, начинает свое очередное повествование, подтверждающее поверье: если «захочет обморочить дьявольская сила, то обморочит; ей-богу, обморочит». Он вспоминает давнюю историю, случившуюся с его дедом.
Однажды дед взял их с братом, тогда еще мальчишек, гонять воробьев и сорок на баштане. Проезжали мимо знакомые чумаки. Стал их дед угощать дынями, а внуков попросил сплясать казачка. Да сам не усидел и пустился в пляс. И случилась здесь чертовщина какая-то. Только захотел дед «разгуляться и выметнуть ногами на вихорь какую-то свою штуку — не подымаются ноги, да и только». Пустился снова, да не вытанцовывается, оглянулся, ничего знакомого не увидел, а только гладкое поле. Стал приглядываться, наткнулся на дорожку в темноте. В стороне от дорожки на могилке вспыхнула свечка. Решил он, что это клад, да копать было нечем. Чтобы не потерять это место, повалил большую ветку дерева.
На другой день, чуть стало смеркаться в поле, дед взял заступ и лопату и пошел искать клад. Но так и не нашел, только дождь его замочил. Обругал дед сатану и вернулся ни с чем. На следующий день дед, как ни в чем не бывало, пошел на баштан выкопать грядку для поздних тыкв. А когда проходил мимо того заколдованного места, зашел на его середину и ударил заступом в сердцах. И вдруг опять очутился в том же самом поле. Нашел тайник, отпихнул камень, да решил табаку понюхать. Вдруг кто-то чихнул сзади. Огляделся - никого. Стал копать, увидел котел. Тут нечисть начала его пугать: попеременно появлялись перед ним птичий нос, баранья голова и медведь. Страшно было так, что хотел уже дед все бросить, но жалко было расставаться с кладом. Схватил он кое-как котел и «давай бежать, сколько доставало духу; только слышит, что сзади что-то так и чешет прутьями по ногам...»
...Уже давно с хутора пришла мать с горшком горячих галушек, все повечеряли, мать вымыла посуду, а деда все нет. Вымыла она горшок и вышла на кухню, а там дед оказался. Он расхвастался, открыл котел, а там: «Что ж бы, вы думали, такое там было? ну по малой мере, подумавши хорошенько, а? золото? Вот то-то, что не золото: сор, дрязг... стыдно сказать, что такое».
С той поры дед и внукам наказал не верить черту: «И бывало, как услышит, что в ином месте неспокойно, сам крестится и нас заставляет. А место заколдованное плетнем загородил и весь бурьян и сор, который выгребал из баштана, бросал туда. Так на этом месте ничего доброго никогда и не выросло».
Напиши свое мнение, что понравилось, что не понравилось, может ты открыла в этом рассказе что-то новое и краткий пересказ
строгие но спокойные,но бывают нарушения местными неприятностями:драками,хклиганьем и местная власть ничего не делала а только заботелась о себе и своих ценностях
<span>Владимир Галактионович Короленко утверждал, что русский язык
«обладает всеми средствами для выражения самых тонких ощущений и
оттенков мысли». Мне кажется, писатель считал, что наш родной язык
имеет в своем арсенале богатейшие средства для выражения того, что
чувствует человек и о чем он думает. Обратимся к тексту Ю. О.
Домбровского. Во-первых, Зыбин, наблюдая, как тихо погибал гордый
краб, ощутил себя плохим, немилосердным человеком. Не случайно в
предложении 18 он говорит о себе: «Не думал никогда, что во мне сидит
такой скот!» Просторечное слово «скот» очень четко характеризует
ощущения героя по отношению к самому себе. Во-вторых, в
предложении 48 автор при помощи сравнения описывает, как еле живой краб
направился в волны родной стихии: «Он пошел неуклюже, кряжисто, как
танк». Вот он, ярчайший пример того, как русский язык помогает выразить
самые тонкие оттенки мысли писателя!<span>Считаю, что писатель В.Г.Короленко был прав.
</span></span>
В древнегреческой мифологии обителью богов считалась гора Олимп, находящаяся на уровне 2917 метров выше моря. Ее вершина всегда утопала в облаках, поэтому наши предки именно ее высоты считали местом обитания великих богов. Прозвище «олимпийцев» они тоже получили в связи с этим, а их рассудительность , спокойствие и другие хорошие качества стали называть «олимпийскими<span>». Вскоре это слово стало обозначать просто высшую (превосходную) степень, мы и теперь используем его в этом смысл</span>