Question

Какие истоки учения о Троице?

Answer 1

Это учение труднообъяснимо. Важно при этом отметить,что все его понимают по разному. Насколько возможно здесь необходимы логика и разум,а также знания религиозной среды времён первых христиан.

Те,кто верят в Троицу объясняют это Писанием,а иначе им удачи не видать. Известно,что самого слова Троица нет в Писании. Почему же тогда большинство христиан верят в триединство? Что в Библии написано? Кто такой Иисус? А святой дух? Ясно,что Иисус не человек(Мф.16:15-16). К примеру,почему ученик Пётр не сказал:"Ты наш Бог",если Иисус и есть Всевышний? Есть и другие слова,открывающие природу Христа,что Отец его больше его. Но а если он Сын Бога,то следует ли ,что он бог? Да,следует. Если некоторых личностей Бог нарекал богами,то что говорить о том,кого сам Всевышний освятил и назвал своим Сыном!? Подобно тому как от людей появляются люди,так и духовном мире от Бога появляются тоже боги,или богоподобные.

С другой стороны. Иисус свидетельствовал кому? Евреям. Евреи поклонялись Иегове Всевышнему через пророков. Христос давал им понять,что он послан Богом ,что он Мессия,о котором записано в их Законе и Пророках. И уж тем более не является их Богом Иеговой,тем,которого человек не может буквально видеть и остаться в живых. Напротив,он им открывал Отца,а не себя. Да он и не мог как истинный Сын прославлять себя(Ин.5:31).Его прославил Отец. Но Иисус имеет полное право считаться богом - такова его природа и награда от Отца(Ин.1:1,18).Однако нужно видеть разницу между Отцом и Сыном. Иисус подчинён Богу(Ин.20:17; 1Кор.11:3).

Есть интересные слова в греческом языке: "проскинео" и "латрия" или что-то подобное. Оба они подразумевают поклонение кому-либо. Однако есть существенная разница между ними. Одно относится к поклонению только Богу,а другое к творениям. Это я о том,как понимать,что Иисусу поклоняются все ангелы,но тем более люди(Евр.1:6). Но я не знаю точно,какое греческое слово из двух стоит в этом стихе. В частности поэтому-то и происходили и происходят споры.

Также интересная мысль вот какая: что в язычестве существовали троицы, по моему не уменьшает сущность нашего Бога. Те-то триады состояли из Отца,матери и "боженят". Подобно как в человеческих семьях. А в христианстве: Отец,Сын и Дух.

Далее размышляя,я прихожу к выводу: то,что слово Троица и догмат о ней появились в последующие века не говорит мне,что по Библии Сын и Дух не имеют никакого значения в поклонении единому Богу. Они все едины. Ведь и Библия как целая книга появилась позже,в своё время, а не во времена ранней церкви. А догмат был утверждён церковью,чтобы покончить,очевидно,с ересями и подтвердить официально позицию церкви. Ещё раз повторюсь: природу Бога и учение о единстве в трёх ипостасях нужно правильно понимать. А это,по своему духовному опыту скажу,не просто. На понимание того или иного учения очень влияют представления,культура и среда человека.

Answer 2

Начнем с того, что в Библии ни где нет такого понятия. Но, есть недвусмысленные указания на множественность личности Бога. В русском переводе этих указаний не так много, что связано с особенностями перевода (скорее не совсем точного перевода). Например:

В оригинальном тексте первоисточника, этих указаний куда больше: везде, где имя Бога, звучит как Элогим (или Элохим - опять же, невозможность точно передать даже произношение), указывает на множественность, так как буквально Элогим - Боги.

Но о том, что число Лиц Бога именно три, нет ни каких намеков.

В исламе, например, говориться о 99 именах Бога (Аллаха). Что является, как бы это по учтивей выразиться... условным числом.

Примерно так же и в христианстве, - три лица - можно считать условным числом, "удобным" для Троического Совета - совета Лиц Бога для принятия единого решения (в плане "голосования", если можно так сказать).

Учение о Троице формировалось в период со 2 до 4 веков от Рождества Христова. И основной причиной возникновения такого догмата, были богословские споры. Вначале - о единосущности Христа и Бога Отца.

Считается, что первым, кто ввел понятие Троицы, был Тертулиан. Но, он так же говорил о неравенстве Лиц Бога. Догамт же был утвержден на 1 и 2 Вселенских Соборах. Есть мнение, что инициатором принятия догмата о Святой Троице, был Константин Великий. Что у меня лично, вызывает некоторое недоумение, мягко говоря.

Мое сугубо личное мнение: Догмат о Пресвятой Троице - результат "религиозно-политических" баталий. Возможно, он принят по необходимости борьбы с ересями. Но, что называть ересью(инакомыслие по русски)? Что для одних - ересь, для других - истина. Победило большинство, как я понимаю.

Мое совсем сугубо-личное мнение: догмат о Святой Троице - результат высокоумия и философствования человеческих. Даже о "природе" и сущности Христа нет у человека достаточного ума рассуждать. Тем паче - исследовать "структуру" Бога, расчленяя Его на "составные части".

Что Бог хотел отрыть о Себе людям, то Он открыл в Библии. Значит этого достаточно. А все, что сверх того - додумано человеком, а значит - не может быть истиной, так как, ограничено возможностями человеческого разума.

Не спорю - богомыслие и рассуждение необходимо, но нужно ли свои выводы навязывать всем?

Вот в чем вопрос.

Answer 3

Триады божеств уже существовали давно, еще в древнем Вавилоне , где было распространено язычество. Также в древнем Египте поклонялись троице богов - Осирису, Исиде и Гору. А в Индии до сих пор почитают триаду, состоящую из Брахмы, Шивы и Вишну.

Так что истоки учения о Троице далеко не христианские.

Answer 4

Romchica,

истоки триад и учения о троице - в самой логической природе ума, который

строит логическую модель реальных объектов.

Для любого взгляда на любой предмет сразу бросаются в глаза

1) сам предмет целиком,

2) его части,

3) связи между частями, скрепляющие это целое.

Например: тело человека, его органы и их связи.

Этот принцип, доведенный до абсолюта, и дает учение о троице.