Всё может изменитси
надо видеть прекрасное во всём
Чтобы стать сильнее, отважней и болеень сооброзительней. Ну как-то так)
Решать нужно системой.
1) Пусть 1 утка весит х кг, а 1 гусь - у кг.
2) Исходя из условия, составляем пропорцию:
3х + 4у = 2500
4х + 3у = 2400
3) Домножаем первое уравнение на 4, а второе - на 3. Получается:
3х*4 + 4у*4 = 2500*4 ⇒ 12х + 16у = 10.000
4х*3 + 3у*3 = 2400*3 ⇒ 12х + 9у = 7.200<u />
4) Отнимаем от 1-го уравнения 2-е :
(12х - 12х) + (16у - 9у) = 10.000 - 7.200
7у = 2800
у = 400 (г)
Тоесть, один гусь весит 400г.
Тогда, подставим в 1-е уравнение найденный у:
3х + 4*400 = 2500
3х = 2500 - 1600
3х = 900
х = 300 (г)
Ответ : 1 утка весит 300 г, а один гусь - 400г
Деньги , спец.приборы , правительство , дети , и.т.д
<span>История трезубца – княжеско-территориального символа Поднепровья, уходит своими корнями в дохристианский период, времена союза славянских племен VI века. По одной из версий он олицетворял "Тропу Трояна" или "Времена Трояна" из "Слова о полку Игореве", т.е. трёхчасное строение мира – Явь, Навь и Правь.
Часть историков считают, что, наиболее верным следует считать предположение, что трезубец – символ сокола или другого тотема княжеского рода. Существует несколько версий, объясняющих смысл знака, но ни одна из версий пока не получила точного научного подтверждения.
Наиболее известными, дошедшими до нас знаками-печатями явились знаки Рюриковичей. Со временем знак, представляющий владельца, перешел на изображение печати, стал употребляться в дипломатической и торговой практике, выступая своего рода аналогом верительной грамоты. Древнейшей из таких печатей можно считать печать с двузубцемСвятослава Игоревича.
На многих монетах, перстнях и пломбах Владимира Святославовича и его потомков изображался трезубец.
В XI веке возникает новая гербовая традиция, для которой характерно использование изображений святых, покровителей князей. Так, со времен Ярослава Мудрого покровителем Киевской Руси считался Георгий Победоносец, или Змееборец (драконоборец).
В честь архистратига Михаила – покровителя киевского князя Святополка Изяславовича (1050-1113 гг.) – был выстроен в Киеве Михайловский Златоверхий монастырь. Полагают, что с того времени Михаил – покровитель князей и ратной славы стал считаться покровителем и Киевской земли. Изображение архангела Михаила встречается на многочисленныхпечатях XI-XIII веков. Со временем оно перешло в герб Киева.
</span>
