Обширный этнокультурный регион в Восточной Европе, историческое название восточнославянских земель. Возникшее на этих землях влиятельное Древнерусское государство (Киевская Русь),
1. Они весьма поверхностны, отчасти потому что его учат некомпетентные люди, отчасти - потому что он сам не хочет учиться.
2. Скотинин категорически против науки, а Простакова понимает, что в их век нужно быть грамотным, поэтому учит своего сына, хотя особой пользы в знаниях не видит. Для неё это - лишь средство влиться в высший свет.
3. Силой женить своего сына на Софье.
4. Наверное, приставить к каждому злонравному помещику проверяющего. Кажется так.
5. Софья выходит замуж за Милона, Стародум счастлив, Митрофанушка уезжает учиться, У Простаковой и Скотинина сорваны все планы.
6. От неё отворачиваются все, в том числе, любимый сын.
<span> В переводе с грузинского - послушник. Это герой одноименной поэмы. Кавказский юноша попал к русским. Во время пути он заболел и его оставили в монастыре для излечения. М. мечтает обрести свободу, сбежать из монастыря, где чувствует себя в рабстве. Все произведение построено как исповедь-монолог юноши. Перед смертью он рассказывает старику-монаху о трех счастливых днях, проведенных им на воле. М. близка природа как царство естественного бытия, свободы и красоты. Природа в поэме полна одушевления, огромной и таинственной жизни. М. окружен голосами, шепотами и мыслями природы, и он умеет понимать их. М. не удалось достигнуть своего идеального отечества и даже найти дорогу к нему. Но дни, проведенные юношей вне монастырских стен, на воле, в поисках этой дороги, даются как средоточие всех возможностей жизни - ее радостей, опасности, борьбы. Его взволновала встретившаяся на пути молодая грузинка, он победил барса. Тем не менее, после трех дней, проведенных на воле, М. вновь попадает в монастырь. Его стремление к свободе не угасает, и для него есть лишь один выход - умереть.</span>
Легко. Запивало. Попутчики:Скороход, Стреляло, Объедало, Опивало, Старичок с хворостом, Холодило.
После смерти Бока, великого охотника на медведей, его жена и сын остались без кормильца, и жили впроголодь. Другие мужчины племени не спешили делиться своей добычей с вдовой и ее сынишкой. Но когда сын Бока Киш подрос, он стал добывать мяса для всего племени, деля поровну долю каждого, тем самым доказав что он такой же великий охотник как и его отец. Но соплеменники не поверили что Киш такай уж хороший охотник, заподозрив его в связи с волшебством.
Не самая характерная для Джека Лондона вещь, написанная в духе индейской легенды. Оттого отдаёт некоторой сказочностью. Написано весьма прилично и стилизация под легенду удалась.